Актуальность темы. Туризм как вид экономической деятельности имеет свою специфику. Главная его особенность состоит в том, что результатом производственного процесса туристического предприятия является туристский продукт, существенно отличающийся от других продуктов. Прежде всего, туристический продукт нематериален, его нельзя складировать, накапливать и получать в собственность, производство продукта совпадает с его потреблением во времени и в пространстве. Непроданный продукт означает прямой убыток, который нельзя восстановить. Наконец, туристические предприятия не могут в одиночку справиться со своими задачами. Они вынуждены обращаться к посредничеству специализированных фирм, которые удовлетворяют запросы рынка и обеспечивают доходность благодаря тесному контакту с потенциальными клиентами.

Эти особенности обуславливают характер труда в туризме, специфика которого заключается в:

*  сравнительно большом удельном весе живого труда, что затрудняет его нормирование;

*  высокой степени воздействия на процесс производства и реализации туристического продукта субъективных факторов как со стороны работников туристического предприятия, фирмы, так и со стороны клиента;

*  комплексности производства туристического продукта, который является результатом слаженной работы самостоятельных коллективов, труд которых подчинен одной цели — удовлетворению потребности клиента;

* наличии производительного и непроизводительного труда.

Особенности труда в туризме предполагают иные подходы в кадровой политике, организации найма, подбора, приема персонала, профориентации и адаптации, обучении и управлении деловой карьеры, служебно-профессиональном продвижении и др.

Анализ последних исследований и публикаций. Вопросы кадровой политики в туризме, отбора, подбора и расстановки кадров, их мотивации исследовались такими авторами, как А.Ю. Александрова, М.Б. Биржаков, Ф. Котлер, М. Мескон, Н.Д. Лукьянченко, А.Д. Чудновский, В.Д. Шапиро и др.

Выделение нерешенной части проблемы. Как правило, большинство рекомендаций по управлению кадровым потенциалом предприятий, в том числе туристических, в недостаточной мере учитывают индивидуальные врожденные особенности личности, ее сильные и слабые стороны. В ряде случаев к претендентам на должности предъявляются взаимоисключающие требования, которым не может в полной мере соответствовать практически ни один человек, что неизбежно приводит к конфликтам, разочарованиям, снижению производительности труда, неэффективному использованию рабочего времени и высокой текучести кадров. В ходе отбора претендентов на должность зачастую используются либо недостаточно результативные (беседы, интервью, тестирование по общеизвестным методикам), при использовании которых велик шанс принять не самого подходящего работника, либо затратные методы (проведение деловых игр, прием на работу с испытательным сроком, использование услуг специализированных компаний по трудоустройству), ведущие к значительным затратам времени и/или средств, либо ухудшению репутации предприятия как в глазах потенциальных работников, так и клиентов. В то же время технологии соционики при наличии грамотных специалистов или возможности доступа к их услугам могут позволить сформировать работоспособный сплоченный коллектив с обеспечением полной психологической, информационной и деловой совместимости за короткий срок [1, c. 20].

Цель исследования – обоснование перспективности применения подходов психологии и соционики в управлении кадровым потенциалом туристических предприятий.

Изложение основного материала. Профессионально-квалификационная структура кадров в сфере туризма складывается под воздействием профессионального и квалификационного разделения труда. Основной контингент занятых, по мнению отраслевых специалистов-практиков — это лица, имеющие гуманитарную направленность [2].

Подбор и расстановка кадров в сфере туризма призваны решить две взаимосвязанные задачи:

* назначение на должности работников, имеющих соответствующую квалификацию, опыт и образование;

* нахождение для каждого из них соответствующей его про­фессиональным данным и личностным особенностям сферы трудовой деятельности, оптимизация должностных и функциональных обязанностей.

Грамотное решение этих задач способствует качественному выполнению сотрудниками должностных обязанностей. Кроме высокого уровня компетентности, сотрудники, работающие непосредственно с клиентами, должны обладать коммуникабельностью и умением строить взаимоотношения с людьми. Благодаря безупречному обслуживанию и послепродажному сервису качественного туристского продукта они создают необходимую репутацию предприятия на рынке и способствуют привлечению клиентов.

Формирование профессиональных требований к потенциальным работникам должно основываться на установлении специфических особенностей выполнения работы на соответствующей должности.

В табл. 1 приведены обязанности и требования, а также наиболее подходящие психотипы людей на соответствующие должности с позиций соционики. В графе 4 наиболее подходящие психотипы (типы информационного метаболизма — ТИМы) приведены в порядке убывания предпочтительности.

Таблица 1.

Рекомендации по подбору сотрудников основных профессий в туризме

Предлагаемое распределение психотипов (ТИМов) по профессиям может корректироваться в зависимости от типов уже имеющихся на предприятии сотрудников и возможных интертипных отношений между ними, а также с учетом целей и задач предприятия/организации, этапа его жизненного цикла, ситуации на рынке и выбранной стратегии развития предприятия.

Выводы. Анализ состава и структуры трудового коллектива, отбор и подбор кадров с помощью использования соционических методик позволит оптимально распределить кадры с учетом особенностей ТИМа каждого сотрудника и его возможных интертипных отношений с каждым в отдельности и коллективом в целом. Это позволит максимально реализовать потенциальные возможности каждого работника, улучшит психологический климат в коллективе, повысит производительность труда и эффективность взаимодействия, обеспечив синергетический эффект для организации в целом.

Литература:

1. Букалов А.В. Потенциал личности и загадки человеческих отношений. – М.: Черная белка, 2009. – 592 с.
2. Экономическая статистика туризма. Трудовые ресурсы туристского предприятия. — [Электронный ресурс]: Режим доступа // http://www.kukiani. ru/index.php?page=content&subpage=s&r=7&p=16&s=55#1
3. Профессии в туризме. Сайт Анастасии Смирновой — [Электронный ресурс]: Режим доступа // http://anastasiya-smirnova.com/pages/prof.php

  Впервые опубликована:

Материалы межвузовской научно-практической конференции «Формирование экономического механизма функционирования туризма» 27 апреля 2011 года: Донецкий институт туристического бизнеса / Отв. ред.: к.э.н., доц. И.П. Подмаркова. — Донецк: ЧВУЗ ДИТБ, 2011. — С. 123-129.     

Презентация доклада

Вопросы психологической мотивации к туризму (Т) неизменно важны для его пропагандистов и организаторов. Новые механизмы такой мотивации открывает соционика – наука о круговороте смысловой информации в природе, и в том числе в социуме. Элементарная соционика использует дихотомийный метод, а высшая – аспектный [2]. Первый основан на использовании 15-ти признаков Рейнина[1] [7], а второй – на использовании соционических моделей (главным образом модели А [1]). Эти методы взаимно дополнительны и позволяют изучать разные уровни тонкой организации индивидуума [3].

Согласно К.Г.Юнгу [10], всё богатство смысловой информации можно свести к 8-ми её обобщённым аспектам, и каждому из них однозначно соответствует одна из 8-ми основных функций личности[2] (ОФЛ): деловая логика (ЧЛ), структурная логика (БЛ), этика эмоций (ЧЭ), этика отношений (БЭ), интуиция возможностей (ЧИ), интуиция времени (БИ), волевая сенсорика (ЧС) и сенсорика ощущений (БС) [8]. Все ОФЛ обязательно представлены у каждого соционического типа личности (СТЛ)[3] и именно к ОФЛ сводится, в конечном счёте, любой аспект деятельности[4].

Мотив деятельности есть «опредмеченная потребность» субъекта [5, с.404], а мотивация есть система мотивов [6, с.198]. Определим потребность как состояние зависимости субъекта от внешних и внутренних условий его жизнедеятельности. Успешное удовлетворение своих потребностей вызывает у субъекта чувство удовольствия, или психологический комфорт (ПК), и наоборот. Поэтому субъекту свойственно стремиться к достижению ПК, потребность в котором можно определить как вторичную, недифференцированную (надстроенную над дифференцированными) потребность.

В модели А СТЛ неслучайные пары ОФЛ образуют четыре этажа, или блока [1], причём ПК субъект испытывает только от активности ОФЛ, образующих этажи ЭГО и СУПЕРИД [9]. Поэтому у субъекта всегда существует потребность в чередовании активности именно этих четырёх ОФЛ. Эти ОФЛ являются первичными ценностями СТЛ, причём их ценность зависит только от места ОФЛ в модели А данного СТЛ. Ценность главной ОФЛ ЭГО составляет 4 условные единицы (у.е.), а вспомогательной – 3 у.е. Ценность ОФЛ, образующих СУПЕРИД, составляет 2 у.е. (активационная ОФЛ) и 1 у.е. (дуальная ОФЛ) [3].

Ценности личности лежат в основе её склонностей. Склонность – стремление к определённой деятельности, основанное на глубокой устойчивой потребности в ней (в силу её субъективной ценности) и побуждающее совершенствовать соответствующие умения и навыки [5, с.587]. Действуя в соответствии со своими склонностями, субъект испытывает ПК. Поэтому, чтобы ответить, зачем людям Т, нужно понять их склонности.

Поскольку склонности основаны на ценностях, а те вытекают из СТЛ и потому являются врождёнными, то и субъективная оценка комфортности деятельности зависит прежде всего от СТЛ. Первичные склонности личности (ПСЛ) к соответствующим видам деятельности зависят именно от такой оценки и потому являются врождёнными. Вторичные же склонности (ВСЛ) формируются на основе ПСЛ с учётом конкретных условий, т.е. являются приобретёнными.

Соответственно 8-ми обобщённым аспектам смысловой информации можно выделить 8 ПСЛ к Т[5]: деловитость (ЧЛ), рассудительность (БЛ), энтузиазм (ЧЭ), гуманизм (БЭ), новаторство (ЧИ), социальность (БИ), активность (ЧС) и эстетизм (БС)[6].

На основе деловитости развиваются такие ВСЛ, как стремление руководить людьми, извлекать выгоду из ситуации, создавать и эффективно использовать различную технику и технологии, и т.п. Людей с такими ВСЛ в Т привлекают возможности руководить людьми, обзавестись полезными связями, заработать деньги, опробовать и усовершенствовать какие-то технологии, тактические приёмы, технические устройства, туристское снаряжение и т.п.

На основе рассудительности развиваются такие ВСЛ, как стремление к ясности, истине и справедливости, доверие к людям. Люди с такими ВСЛ видят в Т возможность проверить свои представления о мире.

На основе энтузиазма развиваются такие ВСЛ, как оптимизм, пассионарность, энергичность. Людей с такими ВСЛ в Т привлекает возможность радоваться жизни, вести за собой людей, расходовать избыток жизненных сил, преодолевая как препятствия на маршруте, так и неверие в свои силы.

На основе гуманизма развиваются такие ВСЛ, как доброта, дружба, стремление к единению. Людей с такими ВСЛ в Т привлекают возможности зарождения и развития личных отношений (с местными жителями или с членами туристической группы), коллективного слияния с природой.

На основе новаторства развиваются такие ВСЛ, как стремление к новым знаниям и впечатлениям, к просветительству, прогрессу, а также честолюбие. Людей с такими ВСЛ в Т привлекают возможности увидеть и узнать что-то новое и уникальное, познакомиться с интересными людьми, поделиться об этом со своим окружением, использовать это в своей жизни и тем повысить свой культурный уровень и личный статус.

На основе социальности развиваются такие ВСЛ, как стремление к дисциплине и самопожертвованию, к регламентации и конспирации деятельности, а также осторожность. Люди с такими ВСЛ видят в Т возможность сделать карьеру спортсмена или спортивного руководителя, повысить свой социальный статус вне спорта, а также получить и развить навыки выживания в непривычных условиях («на всякий случай»).

На основе активности развиваются такие ВСЛ, как непоседливость, стремление к победе, бойцовские качества, целеустремлённость, требовательность к окружающим. Людей с такими ВСЛ в Т привлекает возможность самоутвердиться вне привычной обстановки, часто не считаясь с затратами.

На основе эстетизма развиваются такие ВСЛ, как стремление к прекрасному, к гармонии во всём, к уюту, миролюбие, гостеприимство, заботливость о других и экономность, а также инстинкты самосохранения, пищевой и половой. Люди с такими ВСЛ ищут в Т недорогие возможности насладиться красотами мироздания, обрести внешнюю и внутреннюю гармонию, сохранить или поправить своё здоровье, а также окружить людей уютом и заботой. Интересуются национальными кухнями и секс-туризмом, возможностью усыновления (удочерения) детей из-за рубежа.

Важные особенности мотивации к Т позволяет учесть и элементарная соционика. Так, иррациональность субъекта побуждает его к интенсивному общению и постоянному чередованию объектов и рода деятельности. Такие туристы предпочитают большие и пёстрые по составу группы и плотно насыщенные туристическими объектами маршруты, которые, как правило, не должны повторяться. Напротив, представители рациональных СТЛ от такого быстро устают, поэтому предпочитают полюбившиеся им маршруты и более однообразную деятельность на маршруте, а путешествуют в одиночку либо маленькими группами.

Экстраверты стремятся к максимально широкому охвату туристических объектов, но обычно довольствуются поверхностным осмотром. Охотно следуют моде. Интроверты же предпочитают глубокое неспешное изучение небольшого количества объектов и придерживаются собственных взглядов.

Сенсорики видят в Т способ развить свои физические возможности (силу, ловкость, выносливость и т.п.) и больше внимания обращают на внешние признаки туристических объектов, на конкретные цифры и факты. Интуиты же посредством Т стремятся прежде всего обогатить свою память и развить воображение; они интересуются главным образом общей картиной, назначением и взаимосвязями объектов, предположениями и перспективами.

Логиков интересуют устройство и практическая польза туристических объектов, а этиков – связанные с этими объектами человеческие чувства и отношения.

Мотивация Т редко сводится к какому-то одному мотиву. Но все мотивы и их соотношения, в конечном счёте, находят своё объяснение в структуре личности туриста.

Литература:

1. Аугустинавичюте А. Модель информационного метаболизма // Соционика, ментология и психология личности (СМиПЛ). — 1995. — № 1. — С.4-8.
2. Забиров М.В. Соционика элементарная и высшая // СМиПЛ. – 1999, № 2. – С.25-27.
3. Забиров М.В. Последовательность и вероятность срабатывания функций информационного метаболизма // СМиПЛ. – 2008, № 1. – С.33-50.
4. Забиров М.В. Соционическая оценка общих склонностей личности к различным видам правоохранительной деятельности // Психологические технологии в экстремальных видах деятельности : Материалы IV международной научно-практической конференции (г.Донецк, 22-23 мая 2008 года). – Донецк : ДЮИ ЛГУВД им. Э.А.Дидоренко, 2008. – С.148-152.
5. Новейший психологический словарь / Под общ. ред. В.Б.Шапаря. – Изд.2-е. – Ростов н/Д. : Феникс, 2006. – 808 с.
6. Психологический словарь / Под ред. В.В.Давыдова, А.В.Запорожца, Б.Ф.Ломова и др. – М. : Педагогика, 1983. – 448 с.
7. Рейнин Г.Р. Соционика. – СПб. : Образование – Культура, 2005. – 240 с.
8. СМиПЛ: Журнал Международного института соционики (г.Киев).
9. Стратиевская В.И. Как сделать, чтобы мы не расставались. – М.: МСП, 1997. – С.91-98.
10.  (Jung C., 1921) Юнг К.Г. Психологические типы: Пер. с нем. – СПб : Ювента; М. : Прогресс-Универс, 1995. – 716 с.

В процессе производства турпродукта используется труд людей. Туристический бизнес вообще относится к числу наиболее трудоемких. Международная организация труда выделяет 3 основные формы занятости в туризме: сезонная работа; неполный рабочий день; временная работа (проведение выставок, работа в выходные дни). В то же время в период пика туристического сезона нагрузка на имеющихся работников может значительно превышать средний уровень, а также возможна работа в ситуациях, близких к экстремальным, что негативно сказывается на физическом и психическом состоянии людей. Одним из таких негативных последствий является дистресс.

Дистресс (от греч. dys - приставка, означающая расстройство плюс англ. stress - напряжение) - стресс, связанный с выраженными негативными эмоциями и оказывающий вредное влияние на здоровье.

Основными причинами дистресса являются:

• длительная невозможность удовлетворить физиологические потребности (отсутствие сна, воды, воздуха, еды, тепла);
• не подходящие, не привычные условия жизни (изменение концентрации кислорода в воздухе, например, при походе в горы);
• повреждения организма, болезни, травмы, долгая боль;
• длительные негативные эмоции (переживания страха, гнева, ярости).

Чаще всего дистресс вызывается длительными и (или) сильными негативными воздействиями на организм. Но часто причиной дистресса является не плохая жизнь вокруг, а негативное отношение к происходящему.

Естественно, дистресс не идет на пользу здоровью. При нем напряжение становится слишком сильным, возникает торможение или чрезмерная суетливость. Проявляются трудности в управлении вниманием. Оно отвлекается по любым мелочам. Все, что отвлекает, начинает раздражать. Нередко проявляется излишняя фиксация внимания на чем-либо. Человек, решая проблему, застревает на ней, не в состоянии найти выход. В состоянии дистресса ухудшается запоминание. Человек несколько раз читает текст, но запомнить его не в состоянии. Изменяется и речь. При дистрессе возникают различные отклонения в речи. Они выражаются в «проглатывании», заикании, заметном увеличении слов-паразитов, междометий. Качество мышления при дистрессе явно ухудшается. Сохраняются только самые простые мыслительные операции. Мысль вращается как бы в порочном круге, не находя выхода из возникшей проблемы. Сознание сужается, поэтому человек становится нечувствителен к юмору. Не стоит шутить с человеком в таком состоянии. Он шуток не поймет. Ведь чувство юмора предполагает мгновенное переключение с одной точки зрения на другую - необычную - точку зрения.

Дистресс опасен тем, что грозит состоянию здоровья и может привести к тяжелым заболеваниям нервной системы, иммунной системы, дыхательного аппарата, желудочно-кишечного тракта, кровообращения и сердечной деятельности. В легкой форме дистресс может проявляться в виде бессонницы, головной боли, быстрой утомляемости. Еще говорят о «синдроме дистресса», часто предполагая под этим понятием «синдром хронической усталости». Как ни парадоксально, но в абсолютном большинстве случаев это предположение при всей своей ненаучности верное: постоянная, «хроническая» усталость гораздо чаще является синдромом дистресса, чем проявлением собственно СХУ (синдрома хронической усталости) как отдельного заболевания, предположительно имеющего вирусную природу.

Дистресс - это чрезмерное напряжение, понижающее возможности организма адекватно реагировать на требования внешней среды.

В современных зарубежных подходах к исследованию стресса в труде предпринимаются попытки по-новому осмыслить это явление. С.Касл отмечает, что в настоящее время внимание к теме стресса в труде несколько уступает таким проблемам как качество трудовой жизни, безработица, факторы риска и др.

Любая эмоциональная встряска человека является стрессором (источником стресса). При этом устойчивость организма к неблагоприятным внешним воздействиям за счет возникающего напряжения усиливается. Механизмы стресса и призваны обеспечить сопротивляемость организма. Дистресс же возникает, когда эти механизмы недостаточно эффективны или «истощают свой ресурс» при длительном и интенсивном стрессирующем воздействии на человека. Надо стараться не допустить перехода стресса в дистресс. Сам же по себе стресс - это вполне нормальная реакция.

Сама проблема стресса и дистресса остро заявила о себе именно в ХХ столетии. Это было вызвано тем, что в современном мире (и на современном производстве) часто возникают ситуации, когда человек, встречаясь с какой-то сложностью, не может полноценно реализовать накопившуюся энергию (вызванную физиологическим механизмом стресса), и тогда эта энергия начинает разрушать самого человека. В итоге, вместо вполне нормальных стрессовых реакций, человека начинают разрывать на части механизмы дистресса, когда энергия не может реализоваться в каких-то конструктивных действиях. Например, дистресс проявляется тогда, когда работник не может ответить на несправедливые претензии некомпетентного начальника (многие оправдывают себя тем, что проще сохранить обиду в себе, чем возмутиться и создать для себя еще большие проблемы с этим начальником). В другом типичном примере человек не может полноценно реализовать свое стремление к творчеству или стремление к полноценному общению с коллегами в условиях карьерной конкуренции и т.п.

Н.В. Самоукина выделяет основные виды профессионального стресса (дистресса): информационный, эмоциональный и коммуникативный. Выделяются также стрессовые сценарии и различные варианты проявления стресса в труде. При этом многое зависит от индивидуальных особенностей работника.

Основные правила поведения в условиях стресса: наблюдать за самим собой; искать способы «остановки» самого себя («взять перерыв», «сделать паузу в общении»); перевести свою энергию в другую форму деятельности (отвлечься); задуматься над тем, что помогает снять напряжение (Что больше радует? Чем занимаетесь с увлечением?…).

Стресс нередко возникает по причине несовпадения темпов общения. При этом важно либо подстроиться к темпу общения собеседника, либо объяснить ему недопустимость его темпа в общении с вами, либо перейти к компромиссному варианту общения.

Особый интерес представляет профессиональный стресс достижения. Главная проблема здесь — несоответствие уровня ожиданий реальным возможностям (ресурсам) человека.

Также интересен стресс, вызванный страхом сделать ошибку. Страх ошибки часто «блокирует» творческие способности человека. Человек постепенно начинает отказываться от всего нового и рискованного. В итоге постепенно человек начинает вообще «бояться жить».

Достаточно распространенным является профессиональный стресс конкуренции. Часто в окружающих (в коллегах) человек видит своих «конкурентов». Человек, отдающий себя конкурентной гонке, начинает жить «не своей жизнью»: он выбирает работу не по склонности, а в соответствии с престижем, его окружают только «нужные» люди, а на друзей не хватает ни времени, ни сил.

Отдельно выделяется профессиональный стресс успеха. Как ни странно, интенсивный стресс работник может испытывать и тогда, когда достигает крупного успеха. Нередко после крупного достижения наступает состояние «обессмысливания» того, что осуществилось.

Особую тему представляет проблема зарабатывания денег и сопутствующий этому профессиональный стресс. Замечено, что очень часто крупный выигрыш или неожиданное наследство приносят не радость, а еще большие проблемы (вред). Люди, привыкшие к большим деньгам, постепенно привыкают и к тому, что все продается и покупается, но это обычно путь к личностной деградации.

Типология Юнга дает возможность показать разницу обработки информации личностями с определенными наборами информационных доминант из каждой пары: логика-этика, сенсорика-интуиция, экстраверсия – интроверсия, рациональность — иррациональность.

Соционика дает возможность спрогнозировать отношения между двумя личностями при обмене информацией, которые отражает таблица интертипных отношений. При длительном и тесном взаимодействии между людьми, интертипные отношения для которых неблагоприятны (например, конфликтные) — возникает дистресс.

Чрезмерные требования к информации могут появиться просто от разности информационных доминант личностей. В частности, как правило, иррациональность доминирует над рациональностью, логика доминирует над этикой, сенсорика доминирует над интуицией, экстраверсия доминирует над интроверсией. Но возможны и исключения в зависимости от ситуации и ценностей, преобладающих в той или иной группе людей.

Если же люди знают соционические типы друг друга, то они могут сознательно обходить болевые точки и стараться общаться на том уровне, где взаимодействие будет наиболее эффективным либо возможности для разногласий будут минимизированы. Информация должна преподноситься в доступной (по уровню восприятия) форме, тогда она становиться понятной.

Зная информационные доминанты личности, сгенерировавшей возмущающее воздействие с чрезмерными требованиями (даже не умышленно), появляется возможность понять дистрессовую составляющую сообщения и признать эту дистрессовую составляющую иррелевантной.

Управление дистрессом возможно человеком, владеющим соционическим типированием или как минимум теорией соционики. Такая личность становится более стрессоустойчивой с возможностью определения иррелевантности информации по дистрессу и способной к снижению риска появления неуправляемого состояния.

Впервые опубликована: 

Материалы межвузовской научно-практической конференции «Формирование экономического механизма функционирования туризма» 27 апреля 2011 года: Донецкий институт туристического бизнеса / Отв. ред.: к.э.н., доц. И.П. Подмаркова. — Донецк: ЧВУЗ ДИТБ, 2011. — С. 105-109.

          Специалисты – эксперты, из уже  опытных (имеющих за плечами 5-10 и более лет соционической практики, прямой или косвенной), — очень хорошо знают, что точное и обоснованное определение ТИМ на самом деле представляет собой достаточно ресурсоемкое исследование.

         По статистике результатов моего опыта, исследование ТИМ мы можем считать качественным в том случае, если оно может характеризоваться несколькими примененными и известными технологиями, кроме того, осуществлены обратные проверки версий (и так же — по нескольким технологиям), выводы обоснованы, формализованы и подписаны экспертом. Материал об исследовании желательно иметь в виде современного мультимедийного протокола (фотографии на момент исследования, видеофайлы, например, интервью, аудиофайлы), что позволяет сохранить демонстрационно-доказательную базу для других специалистов.

         Кроме того, желательно, чтобы выводы-заключения по исследованию не являлись спорными, если не для всех, то хотя бы для нескольких коллег-экспертов, не связанных служебными отношениями (независимых экспертов).

         В таком случае достаточно серьезное исследование может занимать несколько «очных» сеансов в разные дни, с наблюдением исследуемого в формальной и неформальной среде. Причем речь идет о наблюдениях не только в условиях тестирования или интервью, например, а и по свободным трансакциям с другими, желательно калиброванными носителями ТИМ, что позволяет наблюдать возникающие интертипные отношения.

         О сути последнего замечания желающие могут более подробно прочесть в моей статье «Методика предельного повышения качества серийного соционического исследования для подразделений с критической спецификой задач», уже опубликованной в журнале «Соционика», и в других публикациях.

         «Лирическое отступление» для желающих более основательно определить свой ТИМ:  такое исследование  не для всех является доступным по географии и стоимости. Во всяком случае, если эксперт Вам скажет «приезжайте на недельку к нам в город, и перечислите от 100 eur «за голову», — не удивляйтесь.

         Хорошую технологию типирования можно отрабатывать в рамках клубов. Если постоянные члены соционического клуба достаточно теоретически и практически подготовлены, то можно смело применять технологию, описанную в вышеприведенной статье, или одну из ее модификаций.

         В связи с появившимися у меня современными возможностями видео-конференций в INTERNET, а также с учетом моих возможностей по интеграции ресурсов нескольких клубов разных городов (Херсон, Николаев), — я в настоящее время провожу экспериментальные on-line исследования с применением оговоренных технологий, и по предварительным оценкам, — с достаточно качественным результатом.

         Как, по каким критериям я оцениваю результат? Прежде всего – сходимостью разных изолированных групп экспертов. То есть, достаточно сравнить изолированное отдельное типирование одного и того же человека разными клубами, обоснования, результаты. Если расхождения  статистически незначительны, то это достаточно хороший признак.

         Поскольку в клубах, как при обучении, так и в практике я не провожу жесткую политику приверженности положениям и технологиям какой-то отдельной соционической школы, то, естественно, набор методик, которые применяют члены клубов, имеет широкий спектр. Фактически разные типировщики применяют наработки МИС, методы ШСС, признаки Рейнина, аспектные метафоры (диафоры), при обоснованиях ссылаются на работы Шульмана Г.А., Чурюмова С.И., ранние разработки Гуленко В.В., и других разработчиков. Я считаю это вполне нормальным процессом, конечно, в случае, если эксперт заявленным методом достаточно владеет и способен формально им же и обосновать свой тезис. Для клубов важно, что лучший опыт впечатляет и тиражируется.

         Для практики важно то, что есть возможность исследовать ТИМ носителя любой страны в режиме видео on-line, с привлечением нескольких экспертов с известным ТИМом. В таком случае вопрос доступности по географии и стоимости для желающих протипироваться практически снимается.

         Хотя должен заметить, что с первой публикации моих намерений по on-line коллективным типированиям уже образовалась достаточная очередь желающих, а организация каждого такого коллективного сеанса требует определенной подготовки и, соответственно, – времени.

         Всё же думаю, что на нынешнем этапе максимальное качество типирования может обеспечить только реальное «очное» исследование. Например, Вы не можете в режиме on-line наблюдать типируемого в неформальной обстановке. Есть и еще ряд других нюансов.

         Готов обсудить с коллегами опыт on-line типирования и специфики применяемых при этом методик.

«Уважаемые коллеги, друзья! Этим письмом рад вам сообщить, что один из моих социально-технических эксперементальных проектов практически реализовался. Я создал видеоплощадку, где могу проводить on-line видеоинтервью, и ряд других мероприятий социального характера. От скайпа техническая возможность отличается тем, что смотреть «открытый эфир» в назначенное время и с известным адресом могут миллионы зрителей, и десятки людей участвовать в прямом эфире, типа «круглого видеостола». Для участников прямого эфира места ограничены «четырьмя телевизорами», только по той причине, что скорость интернет большинства не может качественно отображать, скажем, 8 разных видеопотоков одновременно. А у кого даже и при 4-х потоках (окнах) из за низкой скорости INTERNET будут некачественные видео или звук — смогут самостоятельно отключить одно или два нижних окна, через меню в правом нижнем углу страницы. Я хочу пригласить всех разработчиков от соционики к диалогу со всеми, кто интересуется соционикой. Разработчики смогут изложить свои позиции на нейтральной площадке, позиции своей школы, показать направление своей работы, ответить на вопросы и др. Считаю, такие диалоги создадут дополнительный конструктив и большее понимание в социуме. Первая и ближайшая экспериментальная передача состоится 12 мая, в четверг, с 19-00 по Киевскому времени по адресу
http://www.tutorials.photo.your-wave.com/vchat/
Дать интервью on-line любезно согласился Чурюмов Семен Иванович. Ожидаемая аудитория просмотра — пока что 2-3 тысячи человек (из разных стран),  и около 12 человек участвующих в прямом эфире (некоторые из членов Херсонского и Николаевского соционических клубов) на два окна, по on-lines вопросам -заявкам в чате форума http://www.forum.your-wave.com. Два из четырех окон будут задействованы постоянно следующим образом:

1-е — для домашней студии в Киеве (на этой встрече — для Чурюмова С. И.)

2-е я оставлю для себя, что бы координировать вопросы и соответствующие переключения окон от участников прямого эфира.

Приглашаю Вас 12 мая, в четверг, с 19-00 по Киевскому времени войти в сеть по адресу: http://www.tutorials.photo.your-wave.com/vchat/ для просмотра передачи. Просьба сообщить об этом всем, кого может интересовать on-line интервью с Чурюмовым С.И. в прямом эфире, в своих регионах и соционических школах, разместить в Ваших СМИ обьявление на актуальную встречу. Для членов клубов, кто регистрировался для участия в прямом эфире — просьба протестировать свои передающие каналы, и переключение каналов, на странице http://www.tutorials.photo.your-wave.com/vchat/ ,  возможность входа на заданную страницу форума http://www.forum.your-wave.com прямо со страницы трансляции, для паралельного текстового обмена on-line

С уважением, Александр Митин, Херсон
—
Приветствуем Вас от форума http://www.forum.your-wave.com !»

Aссоциативная типология призвана углубить наше знание о психологогических особенностях личности с точки зрения ассоциативной соционики с целью дальнейшего использования этого знания в области соционики, практической психологии и психотерапии на базе более глубокого понимания внутреннего мира человека, его музыкальной и цветовой психодинамики. В статье речь пойдет о базовых категориях (дихотомии, функции, группы психотипов, типы психической энергии- ТПЭ), которые послужили основанием для создания ассоциативной типологии. В качестве практического применения ассоциативной теории на данном этапе ее развития вниманию читателей предлагаются базовые описания четырех групп психотипов (типология по типу психической энергии) и соотвествующие им описания типов музыкальных произведений (музыкальная типология), на основе которых можно быстрее и эффективнее решить вопросы общей психодиагностики клиента и выбрать наиболее совершенный подход в оказании психотерапевтической помощи.

Ключевые слова: психология личности, психотерапия, психодиагностика, ассоциация, типология, соционика, психическая энергия, музыка, цвет.

Введение

Типология ассоциативной соционики берет свое начало в психоаналитической концепции структуры личности З.Фрейда, аналитической психологии К. Юнга и типологии информационного метаболизма А. Аугустинавичюте. В основу создания ассоциативной типологии положена также статья автора (О. Тангеманн) об ассоциативной модели «Бабочка», где содержатся теоретические обоснования и ссылки на работы психоаналитиков и других авторов, чьи концепции нашли отражение в теории ассоциативной соционики. Автор соотносит типы психической энергии с компонентами структуры личности, описаные впервые в работах З.Фрейда (Эго, Ид, Суперэго). [1]. Эти же названия использовала основательница соционики А. Аугустинавичюте для обозначения блоков модели информационого метаболизма — модели А. Названия трех блоков модели А совпадают с названиями компонентов структуры личности З. Фрейда. Для четвертого блока А.Аугустинавичюте подобрала название «Суперид», которое по смыслу соотносилось с концепцией коллективного бессознательного К.Юнга. Подробнее о модели А можно прочитать в книге А. Аугустинавичюте «Социон» (2008) [2].

При создании ассоциативной модели автором использовались те же названия блоков, что и в модели А для названий четырех типов психической энергии – блоков авторской модели «Бабочка». Описание типов психической энергии (ТПЭ) было заимствовано не из теории соционики и только частично совпадает по смыслу с описанием блоков модели А. Три ТПЭ (Эго, Ид, Суперэго) соотносятся по смыслу с компонентами структуры личности З. Фрейда. Четвертый ТПЭ связан по смыслу с архетипом «Тень» К.Юнга (Суперид) [1]. Четыре группы психотипов, которые являются носителями и выразителями типов психической энергии, соответственно получили названия Эго-типы, Ид-типы, Суперэго-типы и Суперид-типы по названию блоков ТПЭ в модели «Бабочка» (рис. 1). На рисунке модели каждое из крыльев бабочки соотносится с одним из четырех блоков, о чем подробнее будет изложено ниже.

Рис. 1. Ассоциативная модель «Бабочка»

В теории соционики группы ТПЭ образуются пересечением трех базовых дихотомий: экстраверсия – интроверсия, рациональность – иррациональность, статика- динамика.

Ид-типы – это иррациональные экстраверты, статики (Жуков, Наполеон, Гексли и Дон Кихот).

Суперид-типы – это иррациональные интроверты, динамики (Габен, Дюма, Есенин и Бальзак).

Эго-типы – рациональные экстраверты, динамики (Гамлет, Гюго, Штирлиц, Джек Лондон).

Суперэго-типы – это рациональные интроверты, статики (Достоевский, Робеспьер, Драйзер и Максим Горький).

На функциональном уровне четыре группы типов соотносятся с четырьмя парами функций, которые имеют те же свойства, потому что лежат на пересечении тех же самых дихотомий (экстраверсия – интроверсия, рациональность – иррациональность, статика — динамика). Пары функций соотносятся с группами типов следующим образом:

Для Суперэго-типов –это функции логики отношений и этики отношений:

- – правила, принципы, мышление, причнно-следственные связи, выработка собственного суждения и направленность на свое, субъективное понимание вопроса, которое может расходиться с объективно данным, с фактом – белая логика (БЛ).

- – нравственные нормы, мораль – направленность внимания на перспективу другого человека, на его мотивы и потребности – белая этика (БЭ).

-Для Суперид-типов это — функции интуиции времени и сенсорики ощущений:

- – выход за пределы настоящего времени, отрешенность от реальности и направленность на изменения во времени (интуиция времени) – белая интуиция (БИ).

- – ощущение пространства, восприятие изменений в пространстве внутри и вне себя через свои субъективные ощущения – белая сенсорика (БС).

-Для Ид-типов – это функции интуиции возможностей и волевой сенсорики:

- – «одномоментное» выделение образа из фона, определение сути и содержания предмета или вопроса, его потенциала на уровне догадки и озарения (интуиция возможностей) –черная интуиция (ЧИ).

- – (либидо) – взаимодействие, игра, свободное передвижение и распространение в пространстве, импульс к освобождению, снятие напряжения, непринужденность и стремление к овладение пространством с целью удовлетворения желаний и инстинктов – черная сенсорика (ЧС).

Для Эго-типов – это функции деловой логики и этики эмоций:

- – целеполагание, разумный подход к деятельности, рациональность поступков, технологии, методы, эффективность труда – черная логика (ЧЛ).

- — демонстрация эмоций, свободное выражение себя и своих эмоциональных состояний вовне – черная этика (ЧЭ).

Так, наряду с типами информационного метаболизма, которых в соционике всего 16, появилось более общее деление на четыре группы типов ТПЭ. В каждую группу ТПЭ входит по 4 психотипа, о чем писалось ранее (см. выше). Это деление формально существовало в теории соционики задолго до того, как появилась ассоциативная теория и ассоциативный метод типирования. В чем же особенность нового теоретического подхода к определению типа личности?

В теории ассоциативной соционики типы психической энергии соотносятся с парами соционических функций, с классическими темпераментами Гипократа, с цветами радуги и определенным характером музыкальных произведений. Соотнесение свойств психики с цветом и музыкой имеет целью ракрыть глубинную сущность вазимосвязи человека с явлениями природы, с мирозданием и вселенской гармонией. Такие попытки делались и ранее другими теоретиками и практиками. Всемирную популярность завоевал цветовой тест М.Люшера [3]. Специалистам в области музыкальной психологии известны работы В. Петрушина [4]. Были попытки и в соционике соотнести цвета с соционическими функциями, в частности в одной из статей В.Гуленко [5].

По мнению автора, разработки в области ассоциативной соционики позволили по-новому переосмыслить и осознать глубинную связь психики человека с музыкой и цветом. На основе выделения четырех ТПЭ и эмпирических исследований в области музыкальных предпочтений людей с разным психотипом стало возможным создание ассоциативной типологии, которая соотносит психологические характеристики типов с цветовыми и музыкальными предпочтениями. Более того, ассоциативная теория позволила заглянуть в скрытый от глаз посторонних механизм душевной динамики индивида. Ассоциативный метод типирования делает очевидным распределение психической энергии в структуре психики, определяет характер душевной динамики, ее гармонию или дисбаланс. Что открывает возможности в будущем для применения ассоциативного метода типирования в практической психологии, психотерапии и альтернативной терапии.

Изучая ассоциативную типологию, читатель может самостоятельно определить свой ведущий и дополнительный ТПЭ [6]. Заметьте, что при помощи описаний, приводимых в этой статье, читатель не сможет определить свой ТИМ (один из 16 психотипов по типу информационного метаболизма). Однако, определив свой самый сильный ТПЭ на основе описаний ассоциативной типологии, задача определения ТИМа значительно облегчается.

Ведь ТИМ легче выбрать из 4 вероятных, нежели из всего социона, т.е. из 16 типов.

А поскольку групп ТПЭ всего четыре, то, ознакомившись с их описаниями в данной статье, будет нетрудно определить как минимум свой самый сильный и наиболее слабый ТПЭ. Явный недостаток одного из ТПЭ в психике индивида выражается в большей зависимости человека от окружения, неудовлетворенной потребности, необходимости энергетической подпитки извне для восстановления душевного баланса.

Ассоциативная типология и ассоциативная теория на сегодняшний день неотделима от теории соционики. Между ассоциативной моделью и моделью А существует взаимосвязь на уровне теории и практики. Это значит, что определение типа психической энергии (ТПЭ) облегчает определение типа информационного метаболизма (ТИМ) и наоборот. О том как типы психической энергии сотносятся с темпераментами, энергетической системой чакр и формами сознания можно подробно ознакомиться в статье автора «Ассоциативная модель Бабочка» (2008) [1].

В настоящее время исследования в области ассоциативной соционики продолжаются. Эта статья не имеет целью охватить весь масштаб работ или показать глубину сравнительного анализа музыкальных и цветовых предпочтений людей с разным соционическим типом (ТИМ). Тем не менее, автор счел возможным уже сегодня познакомить читателя с некоторыми разработками в области ассоциативной соционики, а именно с кратким описанием психологических особенностей четрырех групп типов и с описанием музыки, характерной для этих групп.

Типология по типу психической энергии

Ид-типы – это люди, которые много времени уделяют тому и занимаются тем, что им интересно и что приносит им удовольствие. Их желания разнообразны и переменчивы, адaптированы под текущие обстолятельства. У них, как правило, широкий круг интересов, много друзей и знакомых, много мест, которые они уже посетили или еще только намереваются посетить. Главное их достоинство состоит в том, что они умеют сравнительно быстро и без особых внутренних переживаний приспособиться к новой ситуации, как впрочем и переключаться с одной деятельности на другую, если это необходимо. Они ориентируется на внешний мир, на то что происходит вокруг. А поскольку в мире полно разных удовольствий и удивительных событий, то их интерес к жизни и желание получать радость от все новых переживаний оказываются сильнее грусти и мимолетных неудач. Слезы высыхают быстро и на лице вновь сияет улыбка, а глаза широко раскрыты, как бы выражая удивление и неподдельный интерес ко всему новому и неизведанному. Ид-типы по детски открыты, оптимистичны и жизнерадостны, любят жизнь и умеют наслаждаться ею, как никакой другой тип людей. При этом нередко свои интересы они склонны рассматривать в первую очередь, тогда как интересы и желания других – во вторую. По этой причине у них могут возникать время от времени конфликты в отношениях с другими людьми.

Ид-типы несут в себе творческий заряд, щедро делятся своими интересами и жизнерадостностью с окружающими, являясь источником вдохновения для всех, кто не обладает от природы свойственной им силой оптимизма и жезнелюбия.

Ид-типы являются яркими выразителями психической энергии Ид, которая по ассоциативной теории автора соотносится с желтым и зеленым цветом. Каждый из указанных цветов наделяет носителя этого вида энергии индивидуальными характеристиками. Желтый цвет символизирует изменчивость, гибкость и раскрепощенность человеческой натуры. Желтый характеризует человека как самодостаточного, свободолюбивого и жизнерадостного. Этот цвет ассоциируется с непринужденностью поведения, легкостью в общении и беспрепятственном распространении своего влияния во вне, подобно тому как свет солнца распространяется в пространстве и дарит жизнь и тепло всему живому.

Зеленый цвет – символ вечности, неиссякаемой жизненной энергии, очевидного и скрытого потенциала природы. Этот цвет освежает, успокаивает, вселяет надежду на будущее, дает силы для преодоления преград. Те, кто выбирают зеленый цвет, отличаются выдержкой и настойчивостью в достижении своих целей. Эти люди не пасуют перед неудачей, но умеют найти выход из любого затруднительного положения, сохраняя хладнокровие перед лицом опасности.

Яркие представители: Леди Гага, Бритни Спирс, Элвис Пресли, Джонатан Росс, Бьорн Улвеус (АББА), Ярмольник Л.И., Крамaров С.В., Карцев Р.А., Пугачева А.Б., Панин А.В [7].

Суперэго-типы – являются противоположностью по отношению к жизнерадостным и увлекающимся Ид-типам. Эти люди думают не столько о себе и своих желаниях, сколько о том как удовлетворить потребности и нужды окружающих их людей, как облегчить и улучшить свою жизнь и в первую очередь тех, кто им близок. Суперэго-типы законопослушны, добросовестны и ответственны. Порученное дело стремятся выполнить как можно лучше, чтобы им было не стыдно за свою работу перед другими. Если они взялись за дело, то не пожалеют времени и сил, чтобы результат их труда посчитали безупречным. Качество труда есть предмет их личной гордости и критичной самоценки.

Это, как правило, спокойные, замкнутые, трудолюбивые люди, которые знают, как себя следует вести в той или иной ситуации. У них заметна принципиальность во взглядах, последовательность в суждениях и поступках. Суперэго-типы выносливы в отношении жизненных трудностей, обладают силой воли в преодолении препятствий, настроены не столько на случайную удачу или получение сиеминутного удовольствия, сколько на авторитет, всеобщее уважение и признание. На своем личном примере Суперэго-типы утверждают в обществе высокие нравственные ценности, поддерживают установленный порядок, который так необходим для общественного прогресса.

Суперэго-типы являются яркими выразителями психической энергии Суперэго, которая по ассоциативной теории соотносится с белым, розовым и фиолетовым цветом. Каждый из указанных цветов наделяет носителя этого вида энергии индивидуальными характеристиками. Белый цвет символизирует собой свет истины, безупречность и совершенство, а также делает очевидным и то, что все неявное рано или поздно становится явным. Этот цвет ассоциируется с ясностью мысли, искренностью, чистотой помыслов, мудростью и высокой духовностью. Розовый цвет – символ симпатии, нежности и любовной романтики. Розовый цвет расслабяет и успокаивает, уводит в мир возвышенной любви, сказки и сладких грез. Фиолетовый цвет – цвет духовного созерцания, отличает человека философского склада ума, уводит мысли в высшие сферы познания бытия, открывает тайны мироздания. Этот цвет выбирают те, кто ценит прежде всего интеллектуальное и духовное общение, кто размышляет над вечными вопросами о добре и зле, справедливости, добропорядочности, о смысле человеческой жизни.

Яркие представители: Принцесса Диана и ее сын Вильям, Агнета Фэльтскуг (АББА), Клинт Иствуд, Стивен Сигал, Демьяненко А.С., Янковский О.И., Крючкова С.Н., Белохвостикова Н.Н. [7].

Эго-типы – прирожденные лидеры, трудолюбивы, обладают огромной силой воли и намерением изменять облик окружающего их пространства по своему личному усмотрению. Они, как правило, несколько самонадеянны, не любят публично признаваться в своих слабостях. Для них важно иметь цель и чувствовать себя готовыми к преодолениею любых препятствий для достижения этой цели. Эго-типы – настоящие борцы, им свойственно не подстраиваться под существующие условия, но контролировать обстоятельства и намерения окружающих людей, направлять ситуацию в нужное им русло для достижения цели общими усилиями. Эго-типы с успехом руководят людьми, принимают решения, берут на себя ответсвенность, не пасуют перед неудачами. Такие люди, как правило, артистичны, внимательно следят за своим внешним видом, производят впечатлние серьезных и деловых людей.

Эго-типы прямолинейны в своих суждениях, напористы в работе, настроены на конечный результат. Слабым местом таких людей является зацикленность на своих эмоциях или тех целях и задачах, которые они для себя изначально определили. Им непременно хочется закончить начатое дело, довести его до победного конца даже тогда, когда их физические силы иссякли, или когда изменилась ситуация и в достижении цели уже более нет смысла. Эти люди нередко берут на себя больше ответственности, чем какие-либо другие типы людей. И, если цели не удалось достигнуть по объективным, не зависящим от них причинам, они склонны рассматривать случившееся как личный промах. Эго-типы не любят неожиданных перемен, им трудно быстро реагировать на изменения окружающей обстановки, трудно изменять свои планы и тем более перессматривать и менять долгострочные цели. Для них наиболее благоприятна предсказуемая, стабильная ситуация и порядок во всех областях их личной и общественной жизни.

Эго-типы являются яркими выразителями психической энергии Эго, которая по ассоциативной теории соотносится с красным и оранжевым цветом. Каждый из указанных цветов наделяет носителя этого вида энергии индивидуальными характеристиками. Красный цвет, горячий и энергичный, традиционно ассоциируется с мужским началом, огнем и кровью. Энергетика красного цвета придает человеку физические силы, хоабрость и уверенность в себе. Это несомненно цвет победителя! Для победы человеку необходим импульс к действию, цельность натуры и высокая степень притягательности. Красный цвет, как магнит, привлекает к себе внимание, не дает возможности расслабиться, держит в постоянном напряжении, возбуждает и завораживает. Оранжевый, как и красный цвет, несет в себе энергетический заряд, возбуждает и согревает, придает бодрость. В отличии от красного, оранжевый в большей степени кричащий и жизнерадостный, символизирует сексуальность и направленность на успех.

Яркие представители: Даяна Росс, Фредди Меркьюри, Майли Сайрус, Тина Тернер, Дэвид Камерон, Жириновский В.В, Польских Г.А, Орлова Л.П. [7].

Суперид-типы – являются яркой противоположностью по отношению к Эго-типам. Они, в отличие от Эго-типов, не ставят для себя задачу навязывать окружению свою волю, не стремятся руководить другими или контролировать ситуацию, но способны гибко подстраиваться под окружение, вносить незаметные для постороннего глаза изменения в обстановку, создавая атмосферу ненавязчивого общения и уюта. Суперид-типы сосредоточены на погружении в свой внутренний мир, который служит для них источником фантазии, вдохновения и творчества. Внутренний мир этих людей хрупок и подвижен. Они тонко реагируют на малейшие изменения в окружающей обстановке. Зная чувствительность своей натуры, Суперид-типы много времени проводят наедине, философствуют, думают о себе, о своих потребностях, стараются оградить себя от разрушительного влияния внешнего мира. Как никакой другой тип, этот тип людей умеет адаптироваться к неблагоприятным условиям внешней среды, чтобы, потратив минимум усилий, выйти из затруднительного положения с наименьшими потерями. Это умение вовремя затаиться и успешно пережить бурю. В поиске выхода из критической ситуации они полагаются на свое субъективное восприятие, которое служит им компасом. Суперид-типы обладают развитым воображением, могут представить не только то, что было, но и то, что будет, и то, чего никогда не было и не будет. Эти люди проявляют особый интерес к миру животных, любят наблюдать за изменениями в природе, не случайно их увлечения так или иначе связаны с пребыванием на природе.

Суперид-типы являются яркими выразителями психической энергии Суперид, которая по ассоциативной теории соотносится с черным, голубым и синим цветом. Каждый из указанных цветов наделяет носителя этого вида энергии индивидуальными характеристиками. Черный цвет символизирует собой тайну ночи и погружение в свой внутренний мир. Те, кто выбирают для себя черный цвет, носят в себе любовь ко всему таинственному, неизведанному, непонятному и сами желают оставаться загадкой для окружающих. Синий цвет заключает в себе состояние физического расслабления и душевного покоя, ассоцируется со свежестью и прохладой воды в знойный летний полдень. Голубой ассоциируется с бездонным голубым небом, с ощущением отрешенности и простора. Так же, как и синий цвет, голубой тонизирует, охлаждает и умиротворяет.

Яркие представители: Мэрилин Монро, Пол Маккартни, Анжелика Варум, Пьеха Э.С., Броневой Л.С, Леонов Е.П., Краско А.И. Савельева Л.М, Табаков О.П. [7].

Музыкальная типология ассоциативной соционики

В музыкальной психотерапии известны модели Петрушина В.И., описанные в его статье «Психологические модели отражения действительности в искусстве», построенные так же, как и соционическая модель Бабочка, на ассоциациях [5]. Модели Петрушина не имеют прямого отношения к соционике. Тем не менее, между ассоциативной моделью и моделями Петрушина можно провести параллель на уровне теории. При создании своих моделей Петрушин опирался на теорию о темпераментах Ганса Айзенка, архетипы Юнга и психологические значения цветов по М. Люшеру. Автор ассоциативной модели, так же, как и Петрушин, использовала теорию о классических темпераментах, связывая их воедино с соционическими функциями.

Основное отличие теоретического подхода автора от подходов к моделированию В. Петрушина и В. Гуленко, как, впрочем, и некоторых других авторов, интересующимися сходными вопросами, заключается в универсальном характере ассоциативной модели, ее глубине и фундаментальности, берущими начало в психоаналитической концепии З. Фрейда о компонентах структуры личности. Возвращение к базовым понятиям основоположников психотерапии- З. Фрейду и К. Юнгу и анализ их концепций с позиции соционики позволило по-новому переосмыслить их теоретическое наследие, увидеть не только их идейные различия во взглядах на природу психики, но и то общее, что их связывает и гармонично дополняет. Сплав этих разных учений о функционировании психики нашел свое выражение в создании ассоциативной модели «Бабочка» и ассоциативного метода типирования [1].

Наиболее интересны для ассоциативной теории интерпретации Петрушина относительно связи характера музыки с темпераментами по Айзенку и с архетипами по К. Юнгу. При сравнении подходов Петрушина и автора обнаруживаются следующие сходные положения на уровне теории. ТПЭ Эго накладывается на архетип Герой, темперамент холерика и соотносится в модели Петрушина с быстрой минорной музыкой (маршем). ТПЭ Ид совпадает с архетипом «Дитя», темпераментом сангвиника и быстрой мажорной музыкой (танец). ТПЭ Суперэго соотносится с архетипом Старца, темпераментом флегматика и медленной мажорной музыкой (молитвой). ТПЭ Суперид ассоциируется с архетипом «Матери», темпераментом меланхолика и медленой минорной музыкой (песней).

В своем подходе Петрушин использует примеры классической музыки, тогда как автор исследует музыкальные предпочтения типируемых он-лайн, которые обычно предпочитают популярную музыку самых разных стилей и направлений. Последние разработки и открытия в области музыкальной терапии Петрушина и ассоциативной теории Тангеманн открывают новые возможности для более эффективного использовании знания о психологическом типе человека в музыкальной психотерапии.

Ассоциативная типология может использоваться в соционике и психотерапии в качестве инструмента психологического «блиц»-диагностирования личности. При использовании типологии в качестве инструмента психодиагностики психотерапевту или соционику-диагносту не потребуется много времени, чтобы определить душевную динамику клиента. Сначала выявляется оппозиция двух ТПЭ – ведущего и копменсирующего, затем определяется самый слабый ТПЭ – область энергетической недостаточности. Конечной целью работы психотерапевта является достижение душевного баланса, который есть суть гармоничного взаимодействия всех ТПЭ в структуре психики человека.

По мнению автора, человек наиболее комфортно чувствует себя в одном из двух ТПЭ, типичных для него/нее. Это выражется в способности легко переключаться между разными эмоциональными состояними, характерными для его/ее оппозиции. Залог успеха работы диагноста — в его умении правильно определить оппозицию ТПЭ, чтобы помочь кленту успешно разобраться со своим типом энергетического и информационного метаболизма, правильно определить свой тип и подтип. Хотелось бы, чтобы профессионалы в области практической психологии и психотерапии уже сейчас осознали важность и ценность соционического диагностирования для повышения эффективности терапии, для поиска и выработки новых, более успешных и дифференцированных подходов в работе с клиентом. Эта мысль проходит красной нитью в одной из недавно опубликованных статей В. Петрушина:

«Современная музыкальная психотерапия (МП) не может не учитывать те открытия и методы работы с клиентами, которые делаются или уже сделаны в рамках других психотерапевтических подходов. Творческое использование методов других психотерапевтических подходов способно обогатить МП новыми идеями» [8].

Музыка оказывает чудодейственное влияние на психику человека, так как музыка и душа человека есть не что иное как проявление психической энергии. Прослушивая любимую музыку, человек настраивает свой внутренний мир в унисон музыке. Звуки отражаются в душе человека на уровне чувственного сопереживания, способствуя развитию музыкального воображения. Более слаженно начинает работать энергетическая система. Мелодия разливается по телу, как очищающая душу энергия, омывая наше духовное тело от нечистот, расщепляя ментальные искажения и блокировки, мешающие нормальному функционированию психики. Поэтому так важно всем нам дружить с музыкой, искать и находить свою музыку и слушать ее каждый день по дороге на работу, приходя с работы, занимаясь хозяйством. Музыка – уникальное средство психической саморегуляции, поддержания психики на уровне баланса и гармонии.

В настоящий момент продолжается работа в области ассоциативной теории и практики по совершенствованию инструмента ассоциативной психодиагностики, где музыка является одним из важных критериев определения психологического типа человека и его душевной динамики.

Краткое описание признаков ТПЭ в музыке

ТПЭ Эго в музыке соответствует сильному, целенаправленному и контролируемому потоку энергии, который соотносится с признаками экстраверсии, рациональности и динамики.

ТПЭ Ид в музыке соответствует сильному, неконтролируемому и разно-направленному потоку энергии, который соотносится с признаками экстраверсии, иррациональности и статики.

ТПЭ Суперэго в музыке соответствует слабому, целенаправленному и контролируемому потоку энергии, который соотносится с признаками интроверсии, рациональности и статики.

ТПЭ Суперид в музыке соответствует слабому, нецеленаправленному и неконтролируемому потоку энергии, который соотносится с признаками интроверсии, иррациональности и динамики.

Эго- музыка

У рациональных экстравертов, или у Эго-типов напряжение внутреннее легко выливается в напряжение внешнее. Эго выражается в музыке в сильных эмоциональных выбросах энергии, в яркой динамике, а также в резких перепадах ритма и контрастах силы звука. Такая музыка заряжает энергией, бодростью, дает толчок к действию. Суть этого типа энергии в активном воздействии на окружающую действительность, в подчинении обстоятельств своей воле. Тема музыкальных произведений отражает доминирующую роль Эго в психике человека, в его решающей силе, в умении противостоять внешним обстоятельствам, будь то природные катаклизмы или чья-то воля. Противоборство, вызов, уверенность в себе, в своей победе несут в себе музыкальные образы Эго-музыки. Сильные эмоции активизируют физиологические процессы, поднимают адреналин. Поэтому строители и люди занимающиеся продолжительное время активным трудом нуждаются в такого рода музыке как в естественном стимуляторе для того, чтобы поддерживать на должном уровне их активный тонус.

Эго-музыка имеет четкий, заданный ритм, поддерживаемый энергетикой экстравертной деловой логики (ЧЛ). Для того чтобы эмоции имели силу воздействия на психику людей, нужен бесперебойный напор энергии, напоминающий фонтан или сильную струю воды. Однако, психика, на которую идет постоянное сильное воздействие, может не выдерживать длительного напора, что снижает эффективность самого воздействия. Для этого периоды эмоциональных взрывов чередуются с периодами полного спокойствия и отстраненности от объекта воздействия. Прием резкого перехода от спокойного ритма к взрывному усилению звука как нельзя лучше характеризует динамику в музыке [3].

Яркие представители: «The Phantom of the Opera», «Notre Dame de Paris – Belle», Antonio Vivaldi («Storm», «Opus 9 Concerto11»); Vanessa Mae («Art of War»); Dmitri Hvorostovski («Se il cor guerriero», A.Vivaldi»), Rolando Villaz?n («La Danza»), Мирей Матье («Pardone moi», «Une Femme amoureuse»), Freddie Mercury(«The Show Must Go On», «We Will Rock You»); Nickelback («Someday», «Rockstar»); Alexandra Burke («Hallelujah», «Bad Boys»); Beyonc? («Halo», «Listen»), Shakira («Whenever, Wherever», «Objection»), Mariah Carey («My All», «Without You»), Tina Turner («Simply The Best», «River Deep Mountain High»); Miley Cyrus («Fly On The Wall», «Hana Montana song — Ice cream Freez»); Gloria Gaynor («I will survive», «I am What I am»); Cher («Strong Enough», «Heart of stone»), Песня из кинофильма «31 июня» («Ищу тебя»), Песня из кинофильма «Неуловимые мстители» («Погоня»).

Суперэго – музыка

В отличии от Эго-музыки, Суперэго-музыка не несет в себе заряд энергии такой силы и не характеризуется наличием ярких, резких контрастов, что означает отсутствие яркой динамики. Рациональность как предсказуемость ритма и интроверсия как слабая сила звука создают ощущение стабильности и закономерной повторяемости музыкальных образов, что соотносится с соционическим признаком статики в музыке.

Музыка Суперэго-блока наиболее соответствует музыке церковного характера. Это спокойная, серьезная музыка, в которой человек раскрывает свою душу, свои личностные ценности, выражает свои глубокие убеждения, на основе которых он строит свою жизнь, которыми он руководствуется в своих поступках. Музыка Суперэго способна отвлечь человека от его личных проблем и обратить его внимание к общечеловеческим нуждам, к духовным ценностям. Здесь нет желания навязывать свою волю любой ценой в борьбе с внешними обстоятельствами. В этой музыке нет динамики борьбы или противостояния (Эго), нет тяги к бесконечным удовольствиям или к радостному, по-детски беспечному самочувствию (Ид), нет желания уйти в мир фантазии или иллюзии (Суперид). Музыка Суперэго, глубокая и духовная по содержанию, призывает задуматься над своими поступками, переоценить их мотивы, соотнести их с вечными ценностями любви и добра в отношениях людей между собой и в отношении к Богу как Высшему универсальному разуму и порядку.

Тема преодоления трудностей также характерна для музыки Суперэго, как и для музыки Эго, но это не стремительная борьба с внешними обстоятельствами, а внутреннее противостояние, где ценится сила духа и привычка к монотонному труду. Подобно тому, как человек из дня в день медленно, но верно продвигается к поставленной цели, дух укрепляется в настойчивом, упорном труде, непреклонном следовании выбранному курсу — своим принципам, в разумном ограничении и сознательном выборе при доминировании духовных ценностей над материальными.

Духовность – это не обязательно религиозность, это нравственные и интеллектуальные ценности. Следовательно, в музыке Суперэго будут рассматриваться темы общечеловеческих ценностей без внутреннего и внешнего напряжения. Состояние сосредоточенного внимания к общечеловеческим проблемам будет чередоваться с экстатическим медитативным состоянием души. Музыка призвана укрепить дух человека для преодоления задач по служению другим людям, при этом развивая чувство самопожертвования и подчинения своего внутреннего мира высшим духовным ценностям. Ощущение вселенской гармонии, слияния с ней достигается через каждодневный душевный и физический труд на благо всего человечества.

Яркие представители: F. Schubert («Serenade», «Ave Maria»); Verdi (nabucco); Бородин («Ария Игоря»), Cliff Richard («Millenium Prayer», «Mistletoe and Wine»); Nil Diamond («Song Song Blue», «Hello Again»); Backstreet Boys («I Want It That Way», «As Long As You Love Me»); Boyzone («No Matter What», «Father And Son»); Песняры («Наши любимые», «Полонез»), Demis Roussos («Because», «My Reason»); Nana Mouskouri («Amazing grace», «Wei?e Rosen aus Athen»); The Kelly family («Santa Maria»); Мария Пахоменко («Ненаглядный мой»), Валентина Толкунова («Я не могу иначе» ), Людмила Зыкина («Течет река Волга», «Оренбургский пуховый платок»), Диана Гурцкая («Ты знаешь, мама», «Девять месяцев»), Лев Лещенко («Родительский дом», «Притяжение земли»), София Ротару («Сердце Ты Моё», «Я твоя любовь»).

Ид-музыка

Иррациональная Ид-энэргия проявляется в умении получать удовольствие практически от всего, что нас окружает. Все предметы в той или иной степени способны быть источником наших удовольствий. Именно этот смысл вкладывал З. Фрейд в понятие сексуальной энергии либидо. Описание ТПЭ Ид как компонента струкутры личности по З.Фрейду как нельзя лучше отражает характер Ид-музыки: «Ид представляет собой инстинктивную часть личности, которая отвечает за удовлетворение физических потребностей тела, таких как насыщение организма пищей, потребность в тепле и удовлетворение сексуальных желаний. Ид руководствуется принципом наслаждения и его единственная цель — снять напряжение, возникающее от желания и достичь его незамедлительного удовлетворения. В этой части личности царит хаос страстей: нет логического мышления или осознания временного потока. Импульсы высвобождают огромные энергетические ресурсы, которые снабжают энергией всю структуру личности. Фрейд сравнивал Ид с избалованным эгоистичным ребенком, требующим удовлетворения своих желаний «здесь и сейчас»» [1].

Каждый тип обладает так называемым сенсорным пространством, в которое мы затягиваем предметы наподобие воронки и поглощаем их. При этом окружающие нас предметы также обладают своим пространством, в которое они затягивают нас. Ид-энергия направлена на расширение границ своего пространства. Происходит своего рода игра бесконечного взаимодействия пространств друг с другом. Постоянное перемещение в пространстве порождает бесконечную цепочку удовольствий, в которой можно раствориться. Погоня за наслаждениями может быть неразумной, бесконтрольной и опасной как для самого носителя этой энергии, так и для тех, кто его окружает. Определенные инстинкты охраняют организм от опасности такого рода. Так, например, животные не убивают добычу, а играют с ней, если у них нет голода.

Жизнь предлагает бесконечные возможности по активному взаимодействию с предметами окружаюшего пространства с перспективы игры и удовольствия, и это находит свое отражение в характере музыки ТПЭ Ид. Это музыка сильная по звучанию (экстраверсия), не несет в себе внутреннего напряжения борьбы или противостояния. Ее задача — заряжать энергией веселого настроения, создавать настроение беспечной радости, уверенности в завтрашнем дне. Музыка заряжает оптимизмом, освобождает от навязчивых мыслей, беспокойств, дает возможность отвлечься от рутины и проблем и насладиться тем, что есть здесь и сейчас. Это умение видеть позитивное начало везде и во всем и реагировать ярким, эмоциональным переживанием радости — основное предназначение Ид-музыки. В отличии от Эго-музыки, Ид-музыка, как правило, не требует от человека концентрации внимания или аккумуляции сил для преодоления каких-либо внешних препятствий. Трудности жизни воспринимаются скорее как игра или соревнование.

Яркие представители:

Mozart («Eine kleine Nachtmusik», «Allegro», «Rondo Alla Turca»), Верка Сердючка («Всё будет хорошо», «Я попала на любовь»); Божья Коровка («Гранитный Камушек», «Мамбо по Русски»); Вадим Казаченко («Белая метелица», «Сирень»), Андрей Державин («Катя Катерина»), Леонид Агутин («Босоногий мальчик», «Того, Кого Не Стоило Бы Ждать»); Kaoma («Lambada»), King Africa («La Bomba»), Elvis Presley («Jailhouse Rock», «All Shook Up»); The Veronicas («Untouched», «4Ever»); AББA («Honey Honey», «Does Your Mother Know»); Britney Spears («Circus», «Toxic»); Lady Gaga («Bad romance», «Just dance»); Beatles («Twist & Shout», «She loves You»); Madonna («Hung Up», «Give It to Me»), Агата Кристи («Моряк», «Как на войне»), Erasure («Sometimes», «Always»). Skin Celebrity Skin

Суперид-музыка

Энергия Суперид окрашена меланхолией, чувством тяжести на душе, ощущением грусти и безысходности, компенсирует и дополняет энергию Эго, усиливая контраст последней. По сравнению с Эго-музыкой, Суперид-музыка обладает значительно более слабой энергией (интроверсия), большей погруженностью во внутренний мир – мир субъективного воображения и ощущений, большей гибкостью и вариативностью музыки, большей плавностью и сложностью музыкальных концепций. Музыка Суперида может обладать несколько занудной мелодичностью в силу своей иррациональности или, напротив, характеризоваться ее кажущимся отсуствием, быстрой переменчивостью ритма и мелодии. Сила эмоций не будет проявляться так очевидно и ярко, поскольку Суперид – интровертный тип энергии. Нельзя ожидать преобладания сильных эмоций над внешним покоем музыки.

Суть энергии Суперид не в активном взаимодействии с окружающей действительностью, но в отказе от борьбы, в принятии обстоятельств такими, какие они есть. Нет желания навязывать свою волю другим, противопоставлять себя обществу. Напротив, ценится способность адаптироваться к внешним условиям, желание гармонично вписаться в процесс бесконечных изменений и жить, отражая в себе все то, что происходит во внешнем мире. Этот переменчивый, отражающий действительность, внутренний мир Суперид-типов несет в себе Суперид-музыка. В ее музыкальных образах порой царит неземной комфорт или, напротив, преувеличенный дискомфорт воображаемой действительности.

Быстрота и констрастность смены музыкальных образов соответствует признаку динамики и ощущается в музыке как ее внутренняя напряженность и тревожность. Развитие мелодии по нарастающей, от тихого, едва слышного звука к драматичному яркому полному энергии звучанию, выражающему кульминацию всего произведения, типично не столько для мелахоличной, но прежде всего для динамичной Суперид-музыки. В этом выражается умение художника созерцать и тонко отражать окружающую нас действительность в мельчайших подробностях, отмечая при этом внутренний план души человека, а именно, как изменяются наши эмоции в унисон изменениям окружающей действительности.

В силу динамичного, развивающегося характера Суперид-музыки художественые и музыкальные образы зачастую не успевают прорисовываются достаточно четко, концентрируя внимание на постоянном изменении и перетекании форм. Для музыки этого ТПЭ характерна также смена замедленного темпа ( затихание) на неожиданно резкое его ускорение и изменение ритма, на общем фоне медленной, тихой, интровертной мелодии.

Яркие представители: Бетховен («Лунная соната», «Symphony No.3 E-flat major», Op.55 «Eroica»); Claude Debussy («La Mer — Second Movement»), Моцарт («Реквием»),Чюрленис («W lesie», «Miskas»); Аквариум («Город Золотой», «Мама, я не могу больше пить»); Ирина Богушевская («У нас в Раю», «Рио-Рита»); Fleur («Взрывная волна», «Ремонт»); Nautilus Pompilius («Я хочу быть с тобой», «Чёрные Птицы»); Placebo («Twenty Years», «Sleeping with ghosts»); Pink Floyd («Comfortably Numb», «Hey You»); Within Temptation («Memories», «Stand My Ground»); Dido («Thank You», «Life For Rent»), The Corrs («Dreams», «What Can I Do»), The Cranberries («Dreams», «Just my imagination»), Coldplay («Yellow», «Clocks»), The Verve («Bittersweet Symphony»”, «Yellow»), Oasis («I\’m Outta Time», «Wonderwall»); Bjork («All is full of love», «Army Of Me»); Marilyn Manson («If I Was Your Vampire», «The Nobodies»); Muse («Hysteria», «Conscience»); Lacrimosa («Lacrima Mosa», «Crucifixio»); Massive Attack («Future Proof», «Inertia Creeps»).

В заключение хотелось бы добавить, что типология асоциативной соционики не ограничивается четырьмя ТПЭ (Ид, Суперид и Эго, Суперэго) для описания психологических свойств личности и характера музыки, но имеет своей целью углубить их дифференциацию на более детальном уровне соционических функций. Это даст возможность, с одной стороны, расширить область применения музыкальной и цветовой диагностики в соционике, и, с другой стороны, позволит сделать диагностику психологического типа более точной и актуальной.

В статье речь шла о базисном уровне определения ТПЭ, который нужен для того, чтобы выделить «общий» тип человека по типу психической энергии. На более детальном уровне рассматриваются оппозиции ТПЭ, которые вытекают из сочетаний четырех, уже известных читателю основных ТПЭ. С помощью оппозиций можно более точно охарактеризовать психологию человека и психологию его любимой музыки. Об этом более подробно Вы сможете прочитать в последующих статьях автора — О. Тангеманн.

Литература:

1. Тангеманн О.Б. Ассоциативная модель Бабочка — 2008 http://socionicslondon.blog.com/

2. Аугустивинчюте А. Социон. М.: «Черная белка» – 2008

3. Драгунский В.В. Цветовой личностный тест. М. АСТ, Мнс. Харвест — 2005

4. Гуленко В.В. Выразительные возможности психических состояний. Человек и мир языком универсалий – 1995 – http://socionics.kiev.ua/articles

5. Петрушин В.И Психологические модели отражения действительности в искусстве // 2008. — № 4 // http://www.health-music-psy.ru/

6. Тангеманн О.Б. Тест на определение типа психической энергии. — 2010 http://aeterna.ru/test.php?link=tests:103659

7. Актеры советского кино http://www.rusactors.ru

8. Петрушин В.И.Музыкальная психотерапия – связь с основными психологическими школами и направлениями // 2010. — № 1 // http://www.health-music-psy.ru/

Ольга Тангеманн, 2010 © Ассоциативная соционика

Позже концепция развита в теорию о существовании генетически ориентированных ролевых групп («Теория ГОРГ»), где автор на базе классификации психологических типов К.Г. Юнга, обобщив, сопоставив и проанализировав современные знания о типах и способах формирования идеологического мировоззрения, пришёл к выводу о «запрограммированности» на генетическом уровне, в подсознании каждого человека, мировоззренческих основ по одному из четырёх базовых типов, обуславливающих стремление каждой из четырёх ГОРГ к выполнению в социуме миссии по реализации своей идеологии при формировании и организации окружающей действительности – экономики и культуры, общества и государства. Основы теории были изложены в докладе «Новые представления о движущих силах истории» на международной научной конференции в Санкт-Петербурге в мае 2008 г., проводимой Российской ассоциацией политических наук и Академией геополитических проблем, и опубликованы в сборнике докладов.

Соционический ТИМ: ЛИИ/ЛСИ.

Уже более пяти лет слежу за публикациями по соционике, социологии, политологии. Считаю, что у соционики большое будущее, но в настоящее  время ей уделяется мало внимания как широким кругом специалистов, так и людьми, интересующимися общественными науками. Она менее известна, чем те же социология и политология. Причина тому, с одной стороны, молодость соционики как науки, с другой, — узость спектра ее практического применения.

Основными сферами применения соционики в настоящее время являются профориентация, брачное и кадровое консультирование, тестирование. На мой взгляд, необходимо искать новые сферы применения соционики, ее связь с другими областями знаний, это приведет к ее популяризации и дальнейшему развитию. Задавшись подобной целью, я попытался найти связь и возможные совместные пути развития соционики и политологии и предлагаю свои соображения на эту тему Вашему вниманию.

Как Вам известно, любой человек рождается с заложенным от природы индивидуальным способом мироощущения, мировосприятия и миропонимания в соответствии с индивидуальным психологическим типом, или, как это называется в соционике, типом информационного метаболизма. По мере взросления и становления личности у каждого человека, в соответствии с его психологическим типом, формируется собственное мнение и понимание окружающего мира, в том числе и окружающей человеческой среде – семье, коллективе, обществе, национальной и государственной общности. Постепенно, критически осмысливая окружающую среду, человек начинает понимать ее достоинства и недостатки, у него формируется понимание идеальной, на его взгляд, организации этой среды, начиная с семьи и заканчивая обществом и государством.

И если создание и организацию собственной семьи — «малой группы», по силам практически каждому, то для организации общества и государства по своему пониманию идеала — задача непосильная для одного человека,  но многим  хочется решать и ее. Осознавая бессилие «одного», человек  начинает искать тех, чьи идеалы совпадают или близки собственным для усиления способности влиять на людей в больших масштабах.

Таким образом, наступает этап политической активности личности. С этого желания начинается процесс объединения людей в «большие группы» по политическим мотивам.

Люди, обьединеные по политическим мотивам, на определенном этапе своего развития осознают, что для претворения в жизнь объединяющих их идей о создании идеального общества и государственного устройства нужна, как инструмент, — власть. Тогда из объединения политических единомышленников возникает политическая партия, имеющая свою программу построения идеального общества и государства, и ставящая своей первостепенной задачей достижение власти.

История создания современных партий, партийной борьбы за власть, партийных программ, построения обществ и государств на основе этих программ занимает практически небольшой период – последние полтора-два века, однако уже есть определенная статистика и в рамках политологии уже выявлены некоторые закономерности.

Если проанализировать деятельность существовавших и существующих партий и их программы, отбросить из них неполитические составляющие, такие как националистические, религиозные, культурологические, экономические, радикалистские, экстремистские и другие подобные «примеси», а также исключить часто имеющее место смешение доктрин по коньюктурным соображениям, то останутся всего четыре отличных друг от друга политических идеологии, которые в современной политологии имеют названия: консерватизм, демократизм, социализм, либерализм.

Соответственно партии приверженцев этих идей называют консервативными, демократическими, социалистическими, либеральными, а членов этих партий — консерваторами, демократами, социалистами и либералами.

Что же лежит в основе этих четырех доктрин, что является основой для объединения под флагами этих партий людей, наделенных от природы совпадающими политическими идеалами?

Для этого сформулируем для каждой доктрины в краткой форме главную политическую ценность и идеал политической организации общества. Для наглядности, представим это в табличной форме (табл. 1):

Таблица 1.

Характеристика основных групп партий

А теперь вспомним К. Г. Юнга и его характеристики четырех базовых психологических типов людей – логиков, этиков, сенсориков и интуитов, как называют их теперь соционики. Не кажется ли Вам, что есть некое «идейное» соответствие между четырьмя политическими доктринами и четырьмя базовыми психологическими типами Юнга? Каждый из представителей этих типов, как главную, выбрал бы только одну, и каждый свою, из этих доктрин, какую, не трудно догадаться, вспомнив описания каждого психотипа.

Приверженцы консерватизма, конечно, — логики, демократы — этики, социалисты – сенсорики, либералы – интуиты.

Приведенный анализ и сделанные заключения позволяют предположить, что в каждом человеке, от природы, в соответствии с его психологическим типом (программной функцией), заложена определенная политическая ориентация, которая в случае потребности человека в политической активности приводит его в ту или иную партию, имеющую в своей программе близкие ему по духу идеи.

Таким образом, возвращаясь в начало изложения, можно заключить, что прослеживается взаимосвязь между соционикой и политологией, позволяющая расширить область исследований и применения соционики, вовлечь в круг приверженцев соционики специалистов и интересующихся политологией.

Выводы, сделанные в настоящей публикации, а также некоторые дополнительные наработки позволяют предположить, что с помощью методов соционики, применяемых в политологии, возможен новый анализ политических процессов прошлого и настоящего, кроме того возможно прогнозирование, а в некоторых случаях и планирование политических процессов, использование их в политтехнологиях.

Впервые опубликовано: Антоненков В.А.  О врожденной политической ориентации юнговских типов // Менеджмент и кадры: психология управления, психология, соционика и социология. – 2005. — № 4.

Приложение.

Тест по определению базовой идеологической ориентации психологических типов (Тест Антоненкова)

Выберите из четырёх парных характеристик, приведённых ниже, по одной из пары, обозначенных буквами или цифрами, более соответствующей Вашему  представлению о себе, и запишите их обозначение поочерёдно в предлагаемой последовательности. Это может выглядеть, например, так: А.1.3.Э или Б.2.4.И.

А. Вам нравится ясность, чёткость и определённость во всём, Вы придерживаетесь своих убеждений и привычек, предпочитаете действовать по заранее разработанным планам или инструкциям. Вы не любите ничего откладывать «на потом», стараетесь равномерно распределять нагрузку и укладываться в намеченные сроки. Стремитесь иметь чётко поставленные задачи и достаточный временной график работы. Изменение задач и времени их выполнения Вас выбивает из колеи. Любимое выражение – «Миром должен править разум, закон и порядок».

Б. Вы не составляете чётких планов и графиков, так как всего не предусмотришь, а действовать предпочитаете по требованиям обстановки, рассчитывая на находчивость, не заглядывая далеко вперёд. Легко переключаетесь с одного дела на другое, готовы пересматривать устаревшие, на Ваш взгляд, принципы и решения. Вам трудно подчиняться определённому графику или распорядку, вы предпочитаете работать не по инструкции, а творчески, по складывающейся ситуации. Любимая поговорка – «Проблемы решаем по мере поступления, желательно здесь и сейчас».

1. В своих решениях Вы, прежде всего, опираетесь на факты и здравый смысл, не ставя их в зависимость от Ваших чувств и отношений с окружающими. Умеете обосновывать свою точку зрения, руководствуясь аргументами и доказательствами, а не личными побуждениями. Считаете, что важнее быть правым, чем приятным, поэтому Вам порой не хватает дипломатичности и такта.

2. Вас интересуют темы, связанные с отношениями между людьми. Вы охотно участвуете в обсуждении и разрешении межличностных проблем и разногласий, стараетесь улучшить взаимопонимание и взаимоотношения, так как принимаете близко к сердцу конфликты и обиды между людьми. Вы стараетесь со всеми быть доброжелательным и дружелюбным для создания тёплой и приятной атмосферы общения.

3. Вы – реалист и практик, любите больше действовать, чем размышлять, многие вещи предпочитаете делать сами, не доверяя это другим. Охотно занимаетесь работой, требующей внимания и сосредоточенности, конкретными и ясными делами. Ваши высказывания практичны, Вы не любите предположений и догадок, а также не испытанных на практике идей и методов работы.

4. Вы – человек, отличающийся  высоким уровнем воображения, можете предвидеть развитие и дальнейший ход событий. Вы склонны к сомнениям и частым переменам в настроении, не всегда уверены в себе. Любите творческую деятельность, поиск и эксперимент.

И. Вы не любите чем-либо выделяться среди окружающих, выставлять свои заслуги напоказ. Предпочитаете больше слушать собеседника, чем высказываться. Не стремитесь брать на себя инициативу при знакомствах. Вам ясен и понятен свой внутренний мир, поступки и побуждения, но Вы не спешите рассказывать о себе и своих планах другим.

Э. Ваш внутренний мир достаточно сложный и противоречивый, поэтому  Вам легче охарактеризовать знакомого человека, чем самого себя. Вы склонны поступать спонтанно и экспромтом, можете брать на себя добровольно много дел или обязательств. Охотно проявляете инициативу в новых делах или знакомствах. Нуждаетесь в переменах занятий.

Ключ к тесту по определению базовой идеологической ориентации психологических типов. Найдя полученное Вами буквенно-цифровое сочетание среди приведенных ниже, Вы определите свою идеологическую ориентацию, условное обозначение идеологического типа и свой психологический тип. Подробное описание идеологий и психологических типов можно найти в различных публикациях и источниках в Интернете.

ЛИБЕРАЛЫ Б.1.4.И. - «критик» (интуитивно-логический интроверт) Б.1.4.Э. — «провидец» (интуитивно-логический экстраверт) Б.2.4.И. — «мечтатель» (интуитивно-этический интроверт) Б.2.4.Э. — «вдохновитель» (интуитивно-этический экстраверт) Девиз – СВОБОДА, основные идейные ценности – независимость и свобода личности, направленность интересов – личный успех, цветовые предпочтения символов – красный, оранжевый.

СОЦИАЛИСТЫ Б.1.3.И. — «практик» (сенсорно-логический интроверт) Б.1.3.Э. — «предводитель» (сенсорно-логический экстраверт) Б.2.3.И. — «подвижник» (сенсорно-этический интроверт) Б.2.3.Э. — «политик» (сенсорно-этический экстраверт) Девиз – РАВЕНСТВО, основные идейные ценности – социальное равенство и справедливость, направленность интересов – индивидуальное благополучие, цветовые предпочтения символов – оранжевый, жёлтый.

ДЕМОКРАТЫ А.2.3.И. — «хранитель» (этико-сенсорный интроверт) А.2.3.Э. - «просветитель» (этико-сенсорный экстраверт) А.2.4.И. — «гуманист» (этико-интуитивный интроверт) А.2.4.Э. — «наставник» (этико-интуитивный экстраверт) Девиз – БРАТСТВО, основные идейные ценности – гражданские права и свободы, нравственные идеалы, направленность интересов – укрепление общества, цветовые предпочтения символов – голубой, синий.

КОНСЕРВАТОРЫ А.1.3.И. — «инспектор» (логико-сенсорный интроверт) А.1.3.Э. — «управляющий» (логико-сенсорный экстраверт) А.1.4.И. — «аналитик» (логико-интуитивный интроверт) А.1.4.Э. — «предприниматель» (логико-интуитивный экстраверт) Девиз – РАЗУМ, основные идейные ценности – законность и порядок, нормы и традиции, направленность интересов – усиление государства, цветовые предпочтения символов – синий, фиолетовый. © Настоящий тест разработан Антоненковым В.А. на основе работ К.Г. Юнга, собственных наработок («Теория ГОРГ») и адаптированного теста по определению психологических типов Мегедь-Овчарова. 2010 г.

В докладе освещаются вопросы совместного использования методов математического моделирования и методов психолого-соционического исследования в оценке эффективности функционирования организационных структур, которые могут использоваться в оценке эффективности систем регионального и муниципального управления.

Современные тенденции развития общества актуализируют перед организациями государственного и общественного сектора задачи, в решении которых им все больше приходится ориентироваться на передовые технологии менеджмента, доказавшие свою результативность в коммерческой сфере. В числе этих тенденций: возрастание сложности и объема решаемых задач при повышении требований к эффективности расходования бюджетных средств, процессы приватизации и разгосударствления, в результате которых разрушается монополия на предоставление услуг населению и бизнесу, общий курс государства на трансформацию командно-административных методов в преимущественно экономические [1].

Однако реализация этих задач на практике сталкивается с рядом трудностей, имеющих как объективные, так и субъективные причины. Объективные причины связаны, прежде всего, с объективными различиями в условиях функционирования сфер государственного управления и частного бизнеса, затрудняющих перенос эффективных управленческих технологий из одной сферы в другую без соответствующей адаптации. Основное различие в этих условиях состоит в том, что организации государственного сектора в большинстве своем не поставлены в условия жесткой конкуренции за потребителя своих услуг и, соответственно, недостаточно мотивированы к повышению эффективности методов управления, направленных на улучшение качества этих услуг.

Субъективные причины проблем внедрения передовых технологий менеджмента связаны здесь с инерционностью устоявшихся моделей управления на местном уровне, характеризующихся устойчивыми тенденциями в подборе персонала и командообразовании, которые и определяют, в конечном счете, эффективность систем регионального и муниципального управления, формируя негласную корпоративную культуру и общественный имидж организации.

Специфика этих кадровых тенденций в регионах зачастую не только не способствует реализации соответствующих духу времени социально-экономических преобразований, но и прямо противоречит им, проявляясь в скрытом или явном сопротивлении изменениям и инновациям, злоупотреблениях полномочиями, пресловутых «перегибах на местах». Здесь порой настолько сильны традиции чиновничьего бюрократизма, что для их описания по-прежнему более выразителен язык Гоголя и Салтыкова-Щедрина, чем язык современного менеджмента. Как следствие – социальное недовольство, дискредитация государственной власти на местном уровне [3]. Это еще раз подтверждает все возрастающую актуальность внедрения в практике регионального и муниципального управления последних достижений современного менеджмента, способных повысить эффективность функционирования правительственных организаций.

При этом особенно очевидна роль человеческого ресурса в создании и поддержании описанной выше ситуации, а это, в свою очередь, подчеркивает актуальность использования в этой сфере методов социально-психологических исследований для оценки эффективности сложившихся моделей управления и их оптимизации. В числе таких методов все большее применение в практике управленческого консультирования находят методы прикладной соционики – нового направления в психологии, которое опирается на целостное восприятие изучаемого феномена, достигаемое за счёт синтеза идей психологии, нейрофизиологии, кибернетики и теории информации [2, 5]. Такой междисциплинарный подход позволяет анализировать как индивидуальную, так и групповую эффективность кадрового ресурса организации, а также оптимизировать информационный обмен между её структурными элементами и работниками.

Опыт проведения психолого-соционических исследований, накопленный в Ивановском Консалтинговом центре «Выбор» (в том числе – в муниципальных организациях), позволяет сделать вывод, что описанные выше проблемы «пробуксовки» внедрения инновационных управленческих технологий в государственном секторе имеют ту же природу, что и проблемы низкой мотивации наемного персонала в коммерческих организациях. Речь в большинстве случаев идет о последствиях комплектования команд по родственным и дружеским связям, что проявляется в соответствующем отношении к работе (выбранной не по «призванию», т.е. в отсутствие достаточных врожденных качеств и соответствующей мотивации к ее выполнению), к конечному потребителю, к руководству, к инициативам «сверху» по обучению и развитию, к ответственности за репутацию представляемой власти.

Другой негативной стороной такого комплектования команд является игнорирование объективных закономерностей психологической совместимости людей, от чьих слаженных взаимодействий зависит конечная эффективность организации. Между тем, от этих не учитываемых закономерностей напрямую зависит низкая продуктивность информационных связей в организации, выливающаяся, в конечном счете, в пресловутую «волокиту», чрезмерное раздувание штатов, поддержание нездоровой атмосферы внутренней конкуренции с перекидыванием ответственности между сотрудниками и подразделениями и т.д.

Исследование организаций методом соционического анализа позволяет диагностировать «узкие места» таких структур, разрабатывать рекомендации как по оптимизации уже сложившихся команд, так и по формированию – новых.

Описываемые с помощью этих методов модели организаций (как структур, состоящих из конкретных людей, связанных конкретными взаимоотношениями) позволяют учитывать такие показатели эффективности организации, которые не могут быть учтены средствами типовых моделей, описанных в литературе по менеджменту. В их числе:

• показатели индивидуальной эффективности сотрудников, как носителей типовых личностных черт, определяемых их типом информационного метаболизма, в сочетании с оценкой эффективности сложившегося стиля управления и систем мотивации,

• показатели групповой эффективности, определяемой комбинациями личностных особенностей членов команды и складывающихся между ними отношений,

• показатели эффективности информационного обмена и внутригруппового взаимодействия и т.д.

На рис. 1 показан общий алгоритм проведения психолого-соционического исследования.

Рис. 1. Алгоритм психолого-соционического исследования.

Преимущество метода заключается в возможности получения в краткие сроки и с минимальными затратами наиболее емкой, по сравнению с другими методами социально-психологических исследований, информации о потенциале организации, ее сильных и слабых сторонах, а также способах ее оптимизации с целью повышения эффективности функционирования [5].

Основная трудность в применении этого метода практикующими консультантами связана со сложностью проведения соционического анализа в организациях с большой численностью персонала и, соответственно, большим числом внутренних связей, где выбор оптимальных решений осложнен таким комбинаторным богатством вариантов, что делает крайне громоздкой обработку результатов исследования и расчетов интегральных показателей при каждом варианте решения.

Таким образом, потребность практикующих консультантов заключаются не только в автоматизации процесса обработки большого объема данных, но и в разработке информационно-управляющих систем для процесса принятия решений по оптимизации организационных структур на основе данных психолого-соционических исследований.

В настоящее время на кафедре Программного обеспечения компьютерных систем Ивановского государственного энергетического университета в сотрудничестве с консультантами Консалтингового центра «Выбор» ведется работа по созданию такой информационно-управляющей системы для анализа эффективности и оптимизации организационных структур с применением теории принятия решений в соединении с методами математического моделирования.

Литература:

1. Бахур А.Б. Особенности национального менеджмента // Менеджмент в России и за рубежом, № 5, 2005.

2. Гуленко В.В. Менеджмент слаженной команды. Соционика и социоанализ для руководителя. – Новосибирск: «РИПЭЛ», 1995; М.: «Астрель», 2003.

3. Оболонский А.В. Бюрократия для 21 века? Модели государственной службы. – М., 2002.

4. Орлов А.И. Теория принятия решений: учебник. – М.: Экзамен, 2006.

5. Прокофьева Т.Н., Князев А.Е. Управленческое консультирование и соционический анализ коллективов. // Менеджмент и кадры, № 2, 2006.

Впервые опубликовано:

Макарчев К.С., Макарчева С.А. Совместное использование методов математического моделирования и прикладной соционики в оценке эффективности регионального и муниципального управления // Проблемы регионального и муниципального управления. Сб.докладов междунар. науч. конф. – Москва, 2010, с. 184 – 188.

ДОРОГИЕ ДРУЗЬЯ!

Хотим сообщить вам, что МОСКОВСКАЯ ЕЖЕГОДНАЯ ПРАКТИЧЕСКАЯ КОНФЕРЕНЦИЯ ПО СОЦИОНИКЕ состоялась!

Она прошла в интерактивной форме на базе клуба «Гармония» www.harmony-club.ru при активном участии Центра практической психологии и соционики NewTraining.Ru Сергея и Ирины Белецких и других сообществ.

Перед конференцией стояли такие Основные ЗАДАЧИ:

v Обсудить вопрос что в человеке лично, а что — ТИМно.

v Обсудить проблемы ТИМной самооценки, выявить причины и выработать подходы изменения с/оценки в сторону гармонизации.

v Понять, осознать и начать использовать информационные и энергетические возможности различных сообществ для гармонизации сознания отдельно взятого человека и общества в целом: сместить акцент с конкуренции на сотрудничество. (Рассмотреть конкуренцию как вторую сторону дуальной модели процесса развития личности и общества.)

В процессе работы конференции были проведены три деловые игры, где КАЖДОМУ дана была возможность высказать свое мнение по данной теме.

При обсуждении Основных вопросов конференции, а именно:

1. Проявленность ТИМа в конкретном человеческом сознании и как это влияет на структуру личности.
2. Круг задач или миссия ТИМа внутриличностно и в сообществе людей.
3. Сообщества, их задачи и структура с позиции социона.
4. Гармонизация человеческого сознания как позитивный процесс развития сообщества людей.

Выяснилось, что ТИМы воспринимаются в соционическом сообществе неоднозначно, для них существует социальное неравенство, миссиях ТИМов — глубоко личный и очень значимый вопрос для каждого: своих ТИМов или тех, кто непосредственно связан с человеком. Но знание миссии ТИМов нуждается в дальнейшей проработке и распространении в соционическом сообществе.

Выяснилось и другое: умение гармонично вписываться в различные социальные роли признается не всеми. Наличие ТИМа позволяет человеку оправдывать свое игнорирование или недостаточное, мало востребованное участие в отдельных социальных ситуациях, неэтичность и непрофессионализм. Отсюда следует необходимость общественной кооперации, которая на сегодняшний день возможна только в рамках семьи, и то – не всегда. Результат первой деловой игры (да что игры – каждодневного бытия!) показал, что в рамках даже соционического сообщества мотивация к такой кооперации отсутствует.

И третье. Да, есть академический подход и люди, научная деятельность которых строго вписываются в рамки классической науки. И существует «доморощенный» подход, «дикая» терминология и неосведомленность в плане других исследований. И как следствие – отсутствие ссылок в печатных изданиях. Однако в этом порочном подходе встречается и много красоты, симметрии: работы таких авторов бывают очень популярны. И полезны, тоже. Они легко воспринимаются, помогая в первом приближении ответить на те вопросы, на которые сторонники классического подхода ответить пока затрудняются. По большому счету, в новаторстве идей, в технологическом поиске нет ничего плохого. Надо лишь договориться об однозначности и строгости в терминологии, и о том, что исследования вполне могут идти и параллельными путями. Поэтому, надо считаться с коллегами и делать ссылки на аналогичные исследования. Иначе те, кто только начинает знакомиться с соционикой, могут получить неверные представления о модели восприятия и обработки информации и о технологии ее использования. А также академическая наука всегда будет иметь в руках лишний козырь для объявления соционики лженаукой, построенной неизвестно на какой основе людьми, далекими от научной этики.

Посмотреть на Яндекс.Фотках

Посмотреть на Яндекс.Фотках

Посмотреть на Яндекс.Фотках

Посмотреть на Яндекс.Фотках

УЧАСТНИКИ ЗАСЛУШАЛИ И ОБСУДИЛИ ДОКЛАДЫ:

1. Татьяны Меньшовой

Статистика восприятия ТИМных моделей в общественной жизни

«Меньшова Татьяна» на Яндекс.Фотках

В докладе была показана статистика восприятия людей с базовыми ТИМами от ИЛЭ до СЛИ другими людьми с самыми различными базовыми ТИМами. И дан анализ результата с последующей постановкой задачи: подумать, почему качествам ТИМа СЛЭ придается такое явно завышенное значение; подумать, почему качества ТИМа ЭИИ востребованы обществом минимально. По результатам теста: базой были последовательные выборы портретов при исследовании самооценки 112 мужчин и женщин разных возрастов и профессий в основном Московского региона. В процессе доклада предлагалось оценить с точки зрения гармонии и развития различную расстановку приоритетов миссий и частных социальных ролей ТИМов. А далее – провести небольшое статистическое исследование тем же методом портретных ассоциаций небольшого сообщества, собравшихся на конференцию людей. Поскольку не все согласились принять участие – статистику оценили по 14 анкетам. Но результат практически совпал.

О портретах. Их рисовал талантливый художник, специализирующийся в области фольклора и стилизованного образа-портрета, Наталья Багровникова. Исследовались для этого многочисленные наши личные базы фотоснимков людей, в ТИМе которых я была уверена, и другие общедоступные базы с целью выявить закономерные мелочи выражения лиц: различные следствия привычного движения мимических мышц.

2. Семена Ивановича Чурюмова

Способны ли соционики справиться с теоретическим беспределом?

«Чурюмов Семен» на Яндекс.Фотках

В этой работе предлагается анализ тех положений или моделей, которые так или иначе отходят от классического понимания модели «А», или являются произвольным дополнением к классической модели. Сравнивая вновь появляющиеся в соционике конструкты с классическим ядром и анализируя корректность методологических средств, используемых их авторами, автор обнаруживает скрытые и явные дефекты в соционических новациях. Если же речь идет о каких-либо численных отличиях с позиции соционического подхода к различным аспектам жизни, автор ставит вопрос о базе данных: объективной социальной выборке, способе измерения, проверке на достоверность измеряемых величин. В докладе автором рассматриваются несколько ярких теоретических построений и практических исследований. По ним проводится всесторонний анализ. В качестве примера практического исследования предлагается подробный анализ числового ряда критериев психологической совместимости в супружеских отношениях, которая описана в книге Екатерины Филатовой. Слушатели ознакомились с всесторонней оценкой докладчика полезных психологических наблюдений автора метода. И выслушали обоснованную полемику в рамках академического стиля относительно теоретических посылок этого исследования. Находки и недостатки были рассмотрены автором и в другой известной работе, где дана семантическая характеристика интертипных отношений. Это — метод простой классификации Евгения Шепетько. Предложенная модель описания ИО была подробно разобрана. Показаны ее особенности и предложена коррекция в соответствии с классической частью соционики и её терминологией.

Большая часть доклада была посвящена теме, связанной с количественными параметрами СФ (соционических функций), которые разные исследователи связывали с представлениями о мощности, энергетическом обеспечении, о размерности, о ритмике и др. Например, понятие ритмики, применительно к психическим состояниям впервые встречается в работах Игоря Калинаускаса, хотя оно и не используется им для характеристики модели «А». Позже оно было взято на вооружение теоретиками соционики. Далее автор рассматривает геометрический подход к мерности функции, предложенный А. Букаловым, который является конкурентным по отношению к «ритмической парадигме», в рамках которой развивает свои представления Е. Литровник. Автор сравнивает эти два подхода и отдельно разбирает особенности метода Евгения Литровника, который предложил сложный конструкт, определяемый им как психическая ритмика, представленная несколькими модификациями: В, С, А, Д, Х, К, Z и 0. Евгений Литровник на примере своих консультаций разъясняет смысл предложенных им ритмов, а также как и по каким причинам ритмы:

а) передаются по наследству;

б) меняются в течение жизни;

в) влияют на судьбу человека.

А, поскольку информационное содержание концепций относительно понятия «ритмики» различно, Семен Иванович объясняет слушателям суть этих понятий с позиции каждого автора.

Сам вывод, декларированный в теме доклада, автор предлагает сделать слушателям в рамках академической полемики с обязательным предварительным изучением работ друг друга.

3. Веры Борисовой

Соционика и метод системных расстановок

«Борисова Вера» на Яндекс.Фотках

Автор доклада профессионально занимается системными расстановками по методу Берта Хеллингера. Рассматривая проблемы человека в совокупности с окружающей его средой во времени и в пространстве, этот метод позволяет выявить корни и причины дисгармоний в различных областях. Как специалист еще и в области соционики, Вера предлагает классифицировать проблемы клиентов с позиции соционических функций. Это, по мнению автора, приведет к локализации проблемы и более успешному выявлению ее причин, т.к. похожие проблемы у представителей разных ТИМов приводят к совершенно разным социальным реакциям или симптомам недомоганий. Автор ставит для себя еще и исследовательскую задачу: выявить, к каким по положению в модели А психическим функциям «липнут» симптомы и проблемы. В перспективе этот метод автор собирается предложить для диагностики ТИМа и коррекции его проявлений.

4. Виктора Гуленко (доклад звучал в записи)

КВАДРАЛЬНЫЙ ПРОГРЕСС СОЦИОНА

Доклад Виктора Гуленко последовательно подводит к пониманию важности соционного перераспределения энергоинформационных ресурсов. В докладе автор предлагает рассмотреть последовательность ролевого участия ТИМов в становлении и развитии любого общественного процесса. В условиях современного дефицита ресурсов, по мнению автора, общество уже не может позволить себе быть «толпой». Поскольку толпа является энергоизбыточной деструктивной единицей этого общества. Общественным институтам, малым группам и всем другим вариантам сообществ стоит изучить, по возможности освоить и начать использовать принципы организации и развития социона – энергодинамической «клетки» (авт.) социума. Далее автор рассматривает структуру социона вблизи, когда личность принимает в его жизни непосредственное участие, и со стороны, когда ярко прослеживается энергодинамика квадр и колец заказа. В основу «стороннего» варианта рассмотрения структуры социона предлагается поместить систему координат, одной из осей которой является время. На другой оси тогда будет прослеживаться качественное изменение энергоинформационных соотношений возможностей квадр, а также участие в этом процессе каждого их представителя. Мы видим «закон четырех фаз» (авт.) в основе которого лежит «единый энергетический ритм» (авт.). Стадии развития будут характеризоваться своим энергоинформационным соотношением. Есть «старые» и «молодые» квадры. В первых двух преобладает энергия над информацией, в последующих двух – наоборот. Избыточный внешний ресурс делает активными демократические квадры, недостаток ресурса или необходимость его защиты – аристократические.

Для понимания развития не следует, по мнению автора, забывать и о двух типах «часов»: объективных, время которых лежит в основе вышеупомянутых процессов, и внутренних, биологических, зависящих от сенсорно-эмоциональных факторов. Роли ТИМов в квадре автор предлагает соотнести не только с рядом стандартных каждодневных задач, но и с оптимальным временем наибольшей включенности и значимости для квадры и социона.

Посмотреть на Яндекс.Фотках

5. Ирины и Сергея Белецких

К вопросу о развитии личности (Типы и архетипы)

«Белецкий Сергей» на Яндекс.Фотках

Этот доклад Ирины и Сергея посвящен некому информационному пространству, которое связывает человека с историей рода или сообщества различной величины и значения. В докладе рассматривается, как индивидуальное развитие человеческого сознания связано с архетипами. А поскольку, по мнению авторов, проблемы развития личности связаны с наполненностью и принятием багажа бессознательной ее структуры – предлагается визуализировать и обсудить известные архетипы. Они хорошо представлены в различном фольклоре и описаны в специальной психологической литературе. Авторами предлагается рассматривать ТИМ (структурную единицу соционики) неким пространством, рождающим определенные наборы архетипов. Их необходимо проживать, чтобы размежеваться с бессознательным отождествлением и обрести внутреннюю свободу. А для этого предлагаются варианты тренинговой работы с использованием элементов соционической технологии.

6. Семена Ивановича Чурюмова

Находки и потери Игоря калинаускаса (конструктивная соционика)

«Чурюмов Семен» на Яндекс.Фотках

В докладе дается подробный анализ книги И. Калинаускаса «Игры, в которые играет Мы». А точнее использованных автором книги конструктов – метода качественных структур (МКС), «Я-концепции», гипотезы Симонова относительно физиологического обеспечения темпераментов и др. Расхождение с соционической классикой, по мнению автора доклада, находится в самом МКС, а модель «Штурвал Калинаускаса» Семен Иванович считает деформированной и упрощённой моделью «А». Автор доклада не опровергает возможностей и достоинств МКС, когда И. Калинаускас применял бы или применяет метод в своей работе, но не считает возможным называть его соционическим и пытаться с помощью него обосновать модель «А». А далее даются критические комментарии по каждой функции «Штурвала Калинаускаса» с позиции семантики СФ. Отдельно дается подробное описание гипотезы Симонова о физиологической основе различия темпераментов людей и неприменимости её к пониманию семантики соционических функций. Сущностная структура психики, определяемая ТИМом, считает автор доклада, никак не является оценочным механизмом, как предлагает И. Калинаускас. Таким образом, поведенческие аспекты, инициацию поведения автор тоже предлагает относить не к области соционики, а к области общей психологии. «ТИМ – не является исполнительным органом, как думает Калинаускас» — разъясняет автор доклада, «многие соционики ищут, но пока не нашли физиологической основы, органа или совокупность органов, к которым можно было бы явно привязать ТИМ». ТИМ является сущностной основой индивидуального информационного процесса, то есть задает базовые субъективные различия между людьми. Именно поэтому он является сущностью, в том смысле, как сущность противопоставляется явлению.

7. Ирины и Сергея Белецких

О роли соционного в социальном.

«Белецкая Ирина» на Яндекс.Фотках

Авторы представили сознание человека как результат дифференциации коллективной деятельности людей в человеческом сообществе. Человек – существо общественное. Его вклад в процесс коллективного труда становится все более сложен. Следствием борьбы за выживание стала дифференциация психических функций. А далее – авторы конкретизируют работу базовых функций, ответственных за первичное восприятие и переработку информации в человеческом сознании. Ставится под сомнение наследование ТИМа, но оговаривается, что тенденция к повторению ТИМов в роду данной семьи все же есть, хотя – небольшая. Процесс этот мало изучен и мало доказан. Авторы спорят с бытующим утверждением о преимущественном развитии только базовых функций, равно как и отдельных блоков, не являющимися базовыми. Ирина и Сергей, исходя из наблюдений и текущих исследований, утверждают, что человеку как личности более правильно развивать все функции и все блоки, стремясь к внутренней гармонии.

8. Юлии Серебренниковой

СОЦИОНИЧЕСКАЯ ЭКСПЕРТИЗА

«Серебренникова Юлия» на Яндекс.Фотках

Доклад начался с описания места, которое, как считает автор, пробуждает творчество в тех людях, которым там посчастливилось жить. Автор предлагает на примере явления «эффекта деревни Окунево» вместе с ней провести соционический анализ инстинкта индивидуации. Соционическому сообществу была поведана история одного экологического сообщества людей, которая легла в основу разработки экологической гипотезы автоиндивидуации. Другими словами — происхождения восьми соционических элементов «на месте» метаболических путей восьми незаменимых аминокислот. Данная гипотеза послужила основанием для соционической экспертизы, которая (в случае подтверждения) поможет перейти от анализа основных соционических парадигм к постановке новых задач в развитии соционических технологий. Например, с помощью соционической экспертизы можно решать ряд задач судебной экспертизы.

9. Ростислава Борисовича Богдашевского

Предмет акмеологии или «паспорт профессионально-психологической компетенции человека»

«Богдашевский Ростислав» на Яндекс.Фотках

Автор предложил рассмотреть новый подход к интегральному знанию о человеке. Наука акмеология позволяет выйти за пределы чисто психологического знания и рассмотреть человека с позиции культурного, биологического, социального и других уровней развития. Если подойти к человеку, как к самоорганизующейся системе, то принципы организации как раз и будут принципами акмеологии. Соционический подход к самоорганизации дает возможность принципиально нового дифференцированного подхода и возможность при прочих равных условиях достигнуть максимально положительного результата. Таким образом, профессиональным соционикам было сделано, в самой общей форме, предложение разработать систему самоподготовки и самореализации с целью создания ПАСПОРТА ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ КОМПЕТЕНЦИИ ЧЕЛОВЕКА. А также систему проверки соответствия людей, занимающих или стремящихся занять то или иное место в социуме. Базовый ТИМ, на котором строятся личные качества, и зависят возможности человека рассматривать не как ширму от проблем или способ ограничения, а как некий набор механизмов (средств и технологий) для решения конкретных социальных задач. А также использовать для достижения целей механизмы, которые не являются базовыми.

10. Татьяны Меньшовой

СООБЩЕСТВО ВНУТРИ НАС

«Меньшова Татьяна» на Яндекс.Фотках

Авторы предлагают рассмотреть механизм трансформации сознания через взаимодействие с четырьмя эзотерическими стихиями. А ТИМ (механизм восприятия и переработки информации) – считать результатом трансформации, который получается в результате овладения элементами, заложенными в принцип действия этих стихий (воздух-вода-огонь-земля: «знаю»-«должен»-«хочу»-«делаю»). Стихии – соотнести с уровнями сознания (эго-суперэго-суперид-ид). Поворот на 45 градусов таблицы условного, но не случайного расположения ТИМов в соционе дает возможность сравнить ее с неким символическим ромбом, названным в книге «Древняя тайна Цветка жизни» уровнем человеческого сознания. И сделать предположение, что человеческий социон как преобразующий информационное пространство механизм, разделенный на информационные элементы ТИМы, является «мостом» перехода от низших форм сознания к высшим. В докладе предлагается технология поэлементного подхода к индивидуальному человеческому сознанию. Для начала предлагается взять за основу различных систем понимания, преобразования и стабилизации сознания работу семи человеческих чакр.

11. Павла Цыпина

О влиянии астрологических аспектов на различия проявления основной модели. (Семантический подход к анализу корреляции между соционической и астрофизической информацией)

«Цыпин Павел» на Яндекс.Фотках

Автор доклада ставит под сомнение прямое соответствие астрологических параметров и ТИМов, известных в соционике. Но, одновременно, предлагает рассмотреть соответствие их соционическим дихотомиям. При этом, принципы зодиакальных знаков, часто соответствуют сразу двум дихотомиям. О том, какие планеты каким принципам (дихотомиям) соответствуют, автор пришел к выводам, обобщая итог своих многолетних консультаций,. По мнению Павла, не Солнце в знаке, а точка восхода, ее знак, несет в себе наиболее яркую информацию о склонности к преобладанию определенных психических функций у конкретного человека. На втором месте находится опять же не Солнце, а знаки стеллиумов (наибольшей планетной заполненности 3 и более). Сами знаки автор предлагает сопоставлять с их планетами-управителями и с планетами экзальтирующими в знаках. Но экзальтация действует, по его мнению, значительно слабее, чем управители. Характерно еще и то, что знаки, противоположенные принципам управляющих планет можно считать в отношении тех же дихотомий инертными. Остальные – нейтральными знаками. И все же, некоторые астрологические коррективы к соционическим проявлениям личности автор предлагает учитывать. Но больше – как событийный фактор, чем информационный. Привязать к астрологическому методу интертипные отношения, принятые в соционике, по мнению автора, представляется затруднительным. Исключение составить могут только аналоги дуальных либо тождественных отношений. И то, если речь пойдет о точке восхода (асценденте). При подведении итогов своих рассуждений, Павел составил таблицу, из которой видно, что ряд знаков действительно можно сопоставить с определенным ТИМом. Большинство же будут соответствовать двум, а то – и четырем ТИМам одновременно. Причем есть ТИМы, которые вообще не будут иметь соответствий. Из таблицы видно, что симметрия в сопоставлении с соционикой полностью отсутствует: несимметрична вертность, рациональность; сенсорика и интуиция часто размыты, не выражены; одни характеристики взаимоисключают другие. Автор считает, что только рассматривая гороскоп индивидуально, с учетом остальных параметров, можно говорить о соответствиях и предпочтениях более-менее определенно.

УЧАСТНИКИ ОЗНАКОМИЛИСЬ САМОСТОЯТЕЛЬНО С ДОКЛАДАМИ, ПРЕДСТАВЛЕННЫМИ НА СТЕНДЕ:

1. Савелия Кашницкого

КОНФЛИКТ СЕВЕРО-ЗАПАДА И ЮГО-ВОСТОКА, или АДАПТАЦИОННАЯ МИГРАЦИЯ СОЦИОТИПОВ.

Многие исследователи утверждают, что все живое и развивающееся в природе склонно иметь асимметричную форму. Считая социон «живым» со всеми присущими ему качествами, автор предлагает еще раз вернуться к проблеме асимметрии социона. Изящное объяснение этой проблемы, в свое время, предложил Григорий Шульман, изобразив схему взаиморасположения ТИМов или ПСС. Утверждалось и доказывалось многочисленными наблюдениями, что адаптационные качества представителей ТИМов возрастают в направлении вектора с юго-востгока на северо-запад. Логико-сенсорный экстраверт Штирлиц имеет максимальную проявленность и адаптацию в социуме, тогда как его противоположенность по всем качествам и конфликтер интуитивно-этический интроверт Есенин – минимальную. Основываясь на результатах типирования известных практиков-социоников и на работах Г.А. Шульмана, автор предлагает сделать вывод о том, что люди, у которых преобладают ТИМы «юго-восточного направления» чаще при типировании надевают «маски» из противоположенных по дихотомиям качеств. Аналогично современная миграция народов в Европе имеет выраженную тенденцию перемещения с юго-востока на северо-запад. Наложив схему ПСС Шульмана на географическую карту Европы с указанием интегральных социотипов основных этносов, автор заметил отчетливую корреляцию в адаптационной тенденции социотипов и миграции народов, что, по всей видимости, выражает в разных кодовых системах одну и ту же тенденцию.

2. Александра Тихонова

К ЛИЧНОСТНОМУ РАЗВИТИЮ – ЧЕРЕЗ ОБУЧЕНИЕ ПСИХОИНФОРМАЦИОННЫМ ТЕХНОЛОГИЯМ

Александр Тихонов в своем докладе предлагает программу преобразования личностных возможностей человека на основе психоинформационных технологий. Автор в своей работе использует наиболее полезные для этой цели информационные системы дифференциации типологического и личностного подхода. А также, проверенные временем на результат, системы внедрения психологического качества, необходимого для сегодняшней жизнедеятельности данной личности. По мнению автора, это системы тренингов личностного роста. Взяв саму идею и принцип проведения тренинга из имеющихся в этой области разработок специалистов, автор усовершенствовал процесс соционическими технологиями. Предлагаемая в докладе программа и схема проведения тренинга неоднократно использовалась самим автором и приводила к желаемому результату.

3. Ирины Подмарковой

СОЦИОНИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ КУРСАНТОВ МВД И СОВМЕСТИМОСТИ РАЗНЫХ ТИМОВ С ПРИНЦИПАМИ КОРПОРАТИВНОЙ ЭТИКИ В ОВД

Автор доклада имеет большой практический опыт педагогической работы и наблюдений за курсантами, студентами и преподавателями в учебном процессе ведомственного ВУЗа МВД. На основе этого опыта в совокупности с соционическими знаниями Ириной был составлен ряд таблиц по итогам типирования трех взводов курсантов МВД, обучающихся на одном курсе. И, хотя в целом за счет достаточно большого количества протипированных курсантов (75 чел.) результат демонстрирует всех представителей социона, — можно говорить о факте явных предпочтений этой деятельности представителями квадры гамма. Результат совпал с другими исследованиями, что лишний раз подтвердило его закономерность.

Основываясь на том, что в текущей обстановке ценности квадры гамма наиболее реализуемы, Ирина смогла проанализировать преобладающую в МВД реальную корпоративную этику. А также предложить варианты психологической работы с теми представителями социона, которым такие ценности наиболее чужды, с целью: 1) сохранить вновь обученный кадровый состав; 2) обеспечить возможности для полноценного информационного обмена представителям остальных квадр со всеми представителями социона; 3) создать для молодых специалистов оптимальные психологические условия труда. С другой стороны подход, продемонстрированный Ириной в этой работе, дает возможность прогнозирования развития самой системы МВД на основе позитивных тенденций и недостатков, которые могут быть выявлены на основе позитивных и негативных моментов все тех же квадральных ценностей.

4. Евгения Литровника

«ШЛЯПА» или «МОРФОЛОГИЧЕСКАЯ МАТРИЦА» (отрывки из «Дурацких историй»)

Личная история автора стала для него основой поиска принципов трансформации сознания. И нахождения вариантов классификации возможностей, которые имеются у ныне живущих и у тех, чья жизнедеятельность зафиксирована документально. Путь, который предлагает Евгений, начинается не с соционики, а с методологии и патентоведения. А также – подхода к изучению любых переменных во времени, количественно-качественных свойств объекта с позиции построения динамической полезной модели (раздел «Шлёма строит глазки»). То есть – упрощения, вплоть до отказа от ненужного и усовершенствования и дифференциации необходимого на данный момент и в ближайшей перспективе. А также – поэлементный анализ как отличить одно от другого. Для понимания предмета предлагается игра «Шляпа» или составление морфологической матрицы. Демонстрация при помощи результата этой игры, что такое логика в ритме «С» (рациональность), что такое устройство как категория, (Количество элементов, их взаиморасположение и соединение). И как способ структурирования первого может трансформировать второе. Смысл этики (отождествления с объектом) предлагается рассмотреть в конце понятийного ряда. Примечание: речь о соционике и ее понятиях в этом месте доклада пока не идет. Результат будет также поводом для разговора о таких понятиях, как ритмика. Персонально доступная ритмика аспектов, как культура пользования психическими функциями. Физики знают, что любое излучение имеет интенсивность и частоту. Интенсивность может интерферировать и гасится, а частота – модулироваться и передавать наведенную информацию. Следовательно, сам излучающий объект может являться всего лишь передатчиком условий среды, в которой существует, а не собственных характеристик. Ритмы, которые частично эквивалентны частотам в физике, для описания различных вышеупомянутых устройств, включая психику, нужны. Основа для приписывания каждой функции ритма А, В, С или Д взята из книги И. Калинаускаса «Наедине с миром».

А далее на основе описаний возможностей дифференцированного восприятия автор разбирает отличие способности строить ассоциативный ряд (интуиции) от инстинктивного поведения (сенсорики). И отличие процесса отождествления с объектом – этики, от противоположенной ей логики. И объясняет необходимость последней, самой молодой способности восприятия: невозможно отождествиться со всем миром, система ценностей у каждого своя. Для понимания следует уметь и разотождествляться. В «Дурацких историях» автор приводит примеры культурного наполнения различными методиками, практиками и приёмами всех восьми соционических аспектов, соответствующих разным ритмам в рамках доступного методологического обеспечения на период написания работы.

Во второй части доклада автор описывает, как соционика стала для него судьбоносной находкой и ее содержание и принципы — органичным продолжением его исследований в области все той же методологии и патентоведения. ПСС Г.А. Шульмана легла в основу понимания обоснованной неравноправности любого контакта двух объектов и зависимости иерархии приоритетов от конкретных условий.

ВНИМАНИЕ!

1. ВСЕ ДОКЛАДЫ БУДУТ РАЗМЕЩЕНЫ В ОЧЕРЕДНОМ ВЫПУСКЕ ЖУРНАЛА НСО.
2. ИНФОРМАЦИЯ О ДОКЛАДЧИКАХ И ОРГАНИЗАТОРАХ КОНФЕРЕНЦИИ БУДЕТ РАЗМЕЩЕНА НА САЙТЕ ОРГАНИЗАТОРОВ ЧУТЬ ПОЗЖЕ.

Татьяна Меньшова.

Фото Николая Чаура.

Тема конференции 2010 -

«Соционическая диагностика. Методы экспертных оценок»

19 и 20 июня, в одном из залов гостиницы «Прибалтийская», с 11 до 19 часов.

Ожидаются интересные доклады и известные соционики!

19 и 20 июня — два дня по 8 часов.

Стоимость участия за два дня — 700 р (оплата аренды помещения, организационных расходов), стоимость одного дня — 350р. СТУДЕНТАМ — 500 ЗА ДВА ДНЯ, на один день скидка не распространяется.

Контактный телефон по всем вопросам — +7 904 644 37 92 , Галина Фёдорова risataccia@ya.ru

Список участников и докладов будет постепенно пополняться до конца мая. Доклады прошлой конференции: http://vkontakte.ru/event9648995

Некоторые докладчики:

1. ИРИНА МАРКОВНА ЭГЛИТ (Украина, г. Киев, ведущий специалист Школы Системной Соционики, http://www.socionicasys.ru/)

2. ВЛАДИМИР АНТОНОВИЧ СТУКАС (Украина, г. Одесса, психолог и соционик, автор учебного пособия по соционике «Основы соционики. Курс лекции. От типологии Юнга к модели А. От абстрактной модели А к естественнонаучной модели Т»)

3. АЛЕКСЕЙ МИХАЙЛОВИЧ ЕЛЬЯШЕВИЧ (Санкт-Петербург, член Санкт-Петербургского психологического общества, доктор физико-математических наук )